表演系表演专业毕业论文

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1、毕业论文—论创造角色过程中体验与表现的结合表演系2000级钱芳2004年5月15关于表演艺术的创作方法，欧洲曾有过体验派与表现派的争论，两大派争论了二百多年，我国戏剧界在1961年也曾就这个问题展开过讨论。其实,我经过了这四年的表演学习后,让我疑惑最多和思考最多的也是创造角色时的体验角色和表现角色的问题。当然,这些伟大的戏剧艺术家争论了两百年也没有争论出一个结果的问题,我这一篇几千字的论文亦不能将这一百年难题解答,更不是想辨出谁对谁错,我只是想就我这四年表演学习和创造人物时所得出的一些经验与看法来阐述一下我对创造人物时的体验与表现的看法。在

2、戏剧界持有表现派观点的代表人物有法国十八世纪哲学家狄德罗、法国演员格哥兰(1841-1909)等。表现派认为表演重要的是找到足以深刻反映人物内心世界的外部形式，并有能力在每次演出中准确地再现这个形式，达到感动观众的效果，而不是演员自己感动。演员表演要十分冷静和理智地控制自己，不能听凭感情的驱使。狄德罗说：“演员的全部才能，不像你假设的那样，只是感受，而是仔细用心表现那些骗你的感情的外在记号。他的痛苦的呼喊是在他的耳朵里谱出来。他的绝望的手势是靠记忆来的，早在镜子前面准备好了。他知道准确的时间取手绢、流眼泪；你等着看吧，不迟还早，说到这句话、

3、这个字，眼泪正好流出来。声音这样颤抖,以及晕倒与狂怒；完全是模仿哭，是事前温习熟的功课，是激动人心的愁眉苦脸，是绝妙的依样画葫芦。”15　　而体验派的亨利·欧文说：“我对狄德罗所主张的那种理论不能不予以斥责，他说什么演员不应该体验他所扮演的角色的感情。……由于演员的敏感性，表演上的不匀衡现像是不可避免的。他表演的好坏是由情绪的好坏而定。但是，一个演员如果拥有巨大的主观力量，而又精通自己的全部艺术手段，那么他给观众的影响，必然要比一个表演自己所没有的情感的演员大的多。”体验派的代表人物有英国演员亨利，欧文(1839一1905)、意大利演员萨尔

4、维尼(1829-1916)、以及俄国的斯坦尼斯拉夫斯基。体验派演员持有相反的看法，萨尔维尼说，“我力求生活于我的角色，然后按照我对他的想象来表演他。”“我相信每一个伟大的演员应当是，而实际也是被他所表演的情绪所感动的；他不断重复地感受到这情绪，或者在他背诵台词时感受到它，而且他必须在每次演这个角色时，不管一次或一千次，都或多或少地感受到这种情绪。他能感动观众到什么程度，也正决定于他自己曾感动到什么程度。”“一个演员到底应该主动地去感受他所表演的情绪并为之感动呢?还是应当完全无动于衷，使自己的情绪跟角色的情绪仿佛总有一段距离，仅仅使观众以为他

5、是被感动了而已呢?”。有一次,我听到一位已经毕业的师哥与我班的一个同学针对表演问题的谈话,他们讨论的就是这个问题。师兄的看法是,演员在创造角色时找准了体现这个人物的方式后,在每次演出时只需重复这种状态,15角色就好比是木偶,演员就是一个操控者；而我班同学则认为,不能只是重复这种表演的状态,在每次再现角色时都应当去体验角色,被人物所感动；师兄反驳举例说,如果一场戏要演几百场或者几千场你能保证场场都去体验角色,去感动么?其实,说的简单一点,他们争论的问题,同样也是两派争论的焦点，就是：演员在表演中是否要真的动感情。我的看法是：体验派和表现派对表

6、演艺术各自有其正确的观点和精辟见解，但我认为这两种派别的理论都趋于绝对,我们为什么不能“鱼与熊掌兼得”呢？我认为,我们在进行表演创作时应该将这两种观点的精髓很好的结合在一起。其实这两种观点的争论对于促进表演艺术理论发展有着很大的帮助，它探讨了表演艺术最本质的问题：表演要不要有充实的内在感情，以及怎样准确、鲜明地把感情表现出来传达给观众。这也是我的论文所要谈的主要问题。◎我想论述的第一点是：光体验不表现是绝对不行的。15二年级进行片段表演学习时，我的第一和第二个片段都是犯了同一个问题，就是一味的去体验、体验，以为这样就能创造出鲜明的角色。我的

7、第一个片段是饰演《向阳坡道》里的田贺子，她在一个富商家里当家庭教师，田贺子是一个善良、勇敢、坦诚、有责任感、相当执着但却很冲动的女孩。当时在饰演这个角色时我做了很充分的案头工作，把她分析的非常透彻，在表演时拼命去体会她的此时此刻的感受，想着：“啊，信次郎他过来了，我应该怎样做，应该怎样去动作？”我把每一句台词每一个动作的旁边都写上了她的内心活动过程，我认为我很好的去体验这个角色了，可是演出来后，老师说人物不够鲜活，没有亮点，同学说太平了，看不出是一个什么样的人物。听了这些意见我郁闷的快要死了，为什么我这么认真地分析，用心去体验，就没有人看到

8、呢?我明明是去感受了，可别人却说我没有用心投入进去。以致我饰演的那个角色最后是理所当然的失败了。第二的片段《家》，我也存在着同样的问题，但庆幸的是，在去完成这个片段的过程中，使我