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1、贺万里内容提要作者主要探讨了90年代中国装置艺术超越后现代主义的现代性品质。中国当代装置艺术以其生活化的浅层表达和对社会普遍意象反诘超越的深度价值追索、大众化和贵族性的双重品格等成为90年代引人注目的艺术样式;追求装置的民间性和地域性,杜绝肤浅和粗俗,提高文化品位,是装置中国化的应有取向。关键词装置艺术现成品普遍社会意象后现代作者简介贺万里,1962年生,淮北煤师院副教授。主的年展,1995、1996年在成都、拉萨等地举行的以“水”为主题的装置环境艺术展等活动,都佐证着装置等综合艺术并非都是与中国社会格格不入的洋摆设,而是有着现实可接受度的艺术样式。同时
2、,装置作为中国当代艺术的代表之一,也已经走出了国门;旅居海外的中国艺术家们以其触及当代社会现实的装置艺术品引起了西方艺术界的关注。这就为我们深入探讨中国当代装置艺术诸多问题提供了现实的参照。一、引言自从1910年代马塞尔·杜尚展示了其惊世骇俗的“现成品”艺术以来,装置艺术已历经80多年的坎坷历程。与其同时或其后产生的许多现代艺术样式,如流星划过,少则几年,多则一二十年,就不复作为独立的艺术形态而存在,然而装置艺术却迄今仍在西方世界、在世界性艺术年展上,乃至在当代中国的前卫性艺术展及其他社会性的艺术活动中担纲领衔,成为现代艺术史上一道亮丽的风景线。其历史之
3、长,作用之显,生命力之强,往往是西方现代艺术中其他艺术样式所没有的。在中国,装置艺术自’85新潮被一些前卫青年引进之后,虽然也曾经暴露出机械模仿、文化超前、语言生硬、难以与观众相沟通的弊端,然而几经曲折而持续未绝,发展迄今已在语言的民族化、题材的中国化和社会可接受度等方面有了很大的进步,1994年邸乃壮《大地走红》展在全国许多城市巡展,1996年在上海美术馆举办的以装置和现代雕塑为—128—二、装置艺术:独特的当代艺术样式当代艺术存在着架上艺术、实物艺术和行为艺术三大类型。装置艺术作为对现成物品的利用,无疑属于实物艺术的范畴。装置艺术的源头是本世纪初杜尚
4、的现成品艺术。不过,在艺术史上,对装置现象的界定和阐释却是颇有争议的。首先在装置与现代构成性雕塑间存在着互相借鉴的情况。在构成性雕塑越来越走向抽象化和实物化的时候,有些理论家和艺术家就对装置与雕塑的区别不以为然了。然而,两者又都作为不同的艺术形态而存在。关键在于二者的语言运用上的不同。构成性雕塑虽然在一定程度上脱离了具体的形体塑造,但它仍然是以传统雕塑特有的形态语言为其表现手段的。构成讲究的是物象体面之间立体的形态关系,并由此形成传达出某种情感意味的形式符号语言。虽然它也使用一些实物材料,但它是雕塑家拿来按照自己的表现意图或构成需要进行的艺术形式化处理,
5、应该说,它同传统雕塑仍有一致之处,是一种对立体的形式构成之美的表现与探索的艺术样式。构成性雕塑的产生,要以从艺者较高的对形体和形式语言的专业培训为基础。然而装置艺术对媒介材料的态度则不然。装置对材料基本上是拿来主义。虽然装置艺术家对材料也有一定的取舍和加工,然而这种加工往往是非专业性的,也就是说它不需要作者以专门的艺术化的手艺培训为基础,而多用一些常人也可为之的手法进行艺术创作,如杜尚的“题字”,在蒙娜丽莎脸上“加上”山羊胡子,中国艺术家将许多红伞并排“捆扎、撒放”于公园中的《大地走红》,将蒲扇“撒播”于颐和园湖中的《风荷》,将布鞋碗碟等生活品“裱糊”旧
6、报纸的《媒体》等,可见装置的创作手法与构成性雕塑有别;而且,它不以探求材料的抽象的形式意味之美为主旨,而重在从现成品本身所具有的社会普遍观念以及现成品之间的关联所显现的意义去考虑装置品的建立与表现意图。所以西方当代美学家乔治·迪基认为装置是遵循艺术“惯例”的一种“授予”性的艺术活动①。另外,在构成性雕塑中,我们常可见到个人风格化的艺术表现,而在装置中却没有这种艺术形式上的风格独创,它所有的只是对现成品利用方式上的大众化的处理:堆积、并置、组合和展示等。因此,装置与构成性雕塑是有不同特色的艺术样式。当代装置艺术也看重观众的直接参与。如“克里斯琴·马克莱在地
7、板上铺满了没有录音的唱片,观者只有在唱片上行走才能‘看到’这一装置艺术,最后的结果是,这些唱片不可避免地被磨出了一道道痕迹。”②这就使得装置艺术在一定程度上带有了行为艺术的特点。不过,行为艺术主要是以人体及其行为活动为媒,通过艺术家的表演来构成一件艺术品,而装置则以各种各样的材料作为主要的艺术表现媒介;有些装置品虽然有行为参与其中,有过程性事件性因素,但总起来讲,仍是以现成品本身的物质形态作为表现载体,有着一个静态的物质外壳。行为艺术则具有动态的过程性,带有瞬间表演性的“偶发事件”特点,是一次性的。广义上讲,无论是行为艺术还是装置艺术,都是诉诸于观众的智
8、力而深具思考性的观念艺术。1993年徐冰在美国俄亥俄州“支离的记忆”展上的《文化
