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时间:2018-07-17
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2、浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各
3、物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢【线索引领】,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏
4、娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢线索1:古代中国传统主流思想上讫先秦、下至明清,其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。具体历程是:创立(孔子:仁、礼)→发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:礼法并施)→完善独尊(董仲舒:天人感应、君权神授;汉武帝:独尊儒术)→改造、成就(儒道合一,理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,
5、是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢线索2:古代中国科技:古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界,对世界文明的发展作出了巨大的贡献。,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢线索3:古代中
6、国文学:从先秦到明清,古代中国文学经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等发展演变,具有鲜明的时代特点。,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢线索4:古代中国书画戏曲艺术:中国的书法和绘画艺术,独具东方神韵,是世界艺术宝库的重要组成部分;京剧是戏曲艺术的瑰宝
7、,成为中国的国粹。,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢第25讲从“百家争鸣”到“罢黜百家,独尊儒术”,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会
8、系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱
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