澧州官坪明代古柏考

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1、澧州官坪明代古柏考(澧州譚氏“鉞公”親手植古柏史記)導語:慈利縣城西六十裏,溇水之北,有山名筆峰,俗呼為大尖山。其山雄渾厚實,巍然聳立,巔如筆峰,直刺青天,有“朱筆點天文”之氣象。筆峰西麓之毛灣,乃有“弘農堂”譚氏子孫聚族而居之,其地域官坪。系我澧州譚氏第六代先祖“鉞公”故居之所在。譚鉞;約於明武宗朱厚照在位年間(西元1505年-1522年在位17年),奉詔任歷史名城廣西柳州知府,受特恩賜翰林院主考兩廣入為東閣大學士。古家族譜牒記載“官坪”古柏其樹苗來自廣西柳州,系鉞公任職廣西柳州知府回鄉省親(省親;指歸

2、家探望父母,也指拜覲其他尊親。)時從柳州所攜,並由鉞公親手所植故居九層堂天井中。當初此柏樹系植於天井內。歲月流轉,光陰荏冉,鉞公故居凋零,面目全非,舊時風光,依稀莫辨。現時古柏已至室外數丈焉。非是樹能移步,實乃祖屋淍零破敗所致也。古柏歷經了“自然災害之年”及“文化大革命破四舊立四新之年”,祖柏一次次凋零,枝枯葉死,無一根青枝,無一片綠葉。此後數年,柯柯杈杈,滿目瘡痍,不堪卒睹,令人唏噓。如此逶迤到一九八○年,實行“聯產承包責任制”(亦即老百姓俗稱之“包產到戶”、“第二次土改”),從此中國農村呈現一片欣欣向

3、榮的景象,農民也得以步入致富之路,先溫飽,後小康。官坪祖柏也煥發勃勃生機,先是新枝嫩葉,萌出滿樹綠色,繼而生機盎然,雄姿英發一派旺盛景象。二○○二年,祖柏被列入慈利縣人民政府掛牌保護的古樹名單,受法律保護,任何人不得損壞,更是為祖柏打造了堅強的保護層,披上了“金鐘罩”,再也不必擔憂它的生存安全。時至今日;數百年後“官坪”現此地尚存鉞公親手植古柏樹,古柏樹齡超過五百年之久,高二十六米八九,徑大數抱,枝繁葉茂,鬱鬱蔥蔥,以其旺盛生機,昭示我譚氏族運振興,人丁發旺。觀其“鉞公”先祖親手植古柏樹,確勾起譚氏子孫們

4、念想,當初我們家族在明朝也曾輝煌十代人之久。澧州青泥潭長河堰譚氏五大房宗室繁衍蔓延湘西北之地,蔭襲與明祚胤相終始。“官坪”古柏就是歷史見證。至今古柏則成了古人的唯一留給子子孫孫無價的財產和思念...。湘西北譚氏六世祖“鉞公”親手植的古柏樹圖片從“鉞公”先祖柳州攜柏樹苗並親手所植,就驗證了明代把植樹造林納入朝堂的議事日程傳說史實。中國自古以來就有植樹的傳統;上至皇帝,下至平民百姓。民間諺語也廣為流傳;武將造林美名揚”,“文臣植樹留詩篇。歷史上湧現出了許多崇尚植樹造林的趣聞佳話;傳說一;武將“慶功栽楊”武將“

5、慶功栽楊”圖史傳;西周有位名將沙其俊,他驍勇善戰,在多年的軍旅生涯中,每打一次勝仗,都下令全軍在獲勝的戰地上栽好一株楊樹。後來就連抓到的俘虜也令其栽樹,作為“同慶”活動。隨著沙其俊率兵打仗的不斷勝利,這種“慶功栽楊”發展到栽柳、植槐,後來許多諸侯國把這種植樹活動,作為一種慶典形式延續了很久。傳說;二.“思鄉植柳”唐代文成公主“思鄉植柳”圖史傳;唐代文成公主遠嫁西藏松贊幹布,特地從長安帶去柳樹苗種,植於拉薩大朝寺周圍,以表達對柳樹成蔭的故鄉的思念。因此,這些樹被稱為“唐柳”或“公主柳”。現在已成為藏漢友好交

6、往的歷史見證。傳說;三.“植樹皇帝”民間封大明王朝開國皇帝朱元璋特別頭銜“植樹皇帝”圖史傳;大明王朝的開國皇帝朱元璋,除了洪武皇帝的頭銜之外,民間還給他封了一個特別頭銜“植樹皇帝”。朱元璋小的時候,家中十分貧困,經常吃了上頓沒下頓沒辦法,只好拿起破飯碗、打狗棍四處討飯。有一年秋天,已經兩天沒飯吃的朱元璋餓得眼睛直冒金星,四肢無力。當他跌跌撞撞走到一個小村莊時,頓時眼前一亮,發現村邊的一處爛瓦堆裏,長著一棵柿子樹,上面結滿了紅彤彤的柿子。朱元璋一見,興奮極了,心裏說,老天爺餓不死瞎眼雀。於是,使出渾身力氣,

7、爬到樹上,品味了一頓柿子大餐,這才得以從閻王爺那裏撿回了一條小命。後來,朱元璋當了皇帝,有一天領兵再次路過那個小村莊,發現那棵柿子樹還在,上面依然掛滿了紅彤彤的柿子。面對此情此景,朱元璋思緒萬千,正是這棵柿子樹,才使自己免於成為餓殍。他仰望著這棵平平常常的柿子樹,緩緩脫下自己的紅色戰袍,又親自爬了上去,鄭重其事地把戰袍披在柿子樹上,並封它為“淩霜侯”,這才依依不捨地離去。果樹救命的經歷,讓這位洪武皇帝實實在在認識到:樹可救荒災,樹可富家國。朱元璋在他推行的一系列振興社會經濟文化措施中,就把植樹造林列入其中

8、,並納入朝堂的議事日程。同時,制定了具體的定額及獎懲政策。“凡農民田五畝至十畝者,栽桑麻木棉半畝,十畝以上者倍之”,對利用荒地、閒散地種植樹木者實行優惠政策,予以免稅,樹木成材後歸己。而對完不成植樹任務者,根據不同情況給予懲罰。對亂砍亂伐、偷盜樹木者,一律加以治罪。 他還下令自己老家安徽鳳陽並滁縣等地百姓每戶種兩棵柿樹,不種者要罰。從此,安徽等地廣種柿樹,幾年後碩果累累。朱皇帝得知後,龍顏大悅,化裝後進行微服私訪,回來後對大臣

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