2011山东高考语文试题及(答案)

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1、至善教育2011年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语      文一、（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A.磅秤/磅礴仿佛/佛手瓜刨除/刨根问底B.钥匙/汤匙漩涡/涡轮机调节/调虎离山C.驻扎/扎实亲事/亲家母伎俩/仨瓜俩枣D.果脯/胸脯胳臂/长臂猿倔强/强颜欢笑2.下列词语中，没有错别字的一组是A.签署发贴子雍容华贵万事俱备，只欠东风B.端详螺丝钉额手称庆兵来将挡，水来土掩C.惊诧震慑力眼花瞭乱一言既出，驷马难追D.延袭扫描仪不屈不饶知己知彼，百战不殆3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是办公人员的座椅高度是非常有讲究的。专家___，许多

2、人办公座椅的高度都存在一定问题，久坐会__疲劳感，并出现腰酸背痛的毛病。正确的做法是：首先根据工作性质把办公桌调整到一个__的高度，然后再依据自身情况来调整座椅的高度。A.    提出产生适合B.    提出引发合适C.    提醒产生合适D.    提醒引发适合4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A.对于这座神秘的古代墓葬，专家们希望能从漫无边际的史料中找到一些关于它的蛛丝马迹。B.从长辈们的闲言碎语中，他了解到父亲乔明志曾经是一位屡立奇功、威名赫赫的抗日英雄。C.在44年的记者生涯中，他创作了一批优秀的新闻作品，在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。D．市场调查发现，国内一些商家

3、销售的红木家具质量良莠不齐，有关部门提醒消费者选购时要谨慎。5.下列各句中，没有语病的一句是A.朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的评价。B.《尚书》记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被称为“君子之国”。C.据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为271.6万人。D.随着大运会的日益临近，深圳随处可见志愿者忙碌的身影，迎接大运会已成为展现志愿者风采的广阔舞台。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。衡中西以相融　何家英一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西

4、洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。不同的文化背景，自由不同的传统，也有各自的创新；他们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个“体用”问题：立足民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。我的这一思路既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风能

5、达到造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在?除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清时期，工笔人物画都与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有—个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真荒谬。所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被“拿来”。只做表面文章，

6、不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？所以，我觉得与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题，西画的观察、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。很多西画作品能更直观滴给予我们实践上的参照，并很实在地启悟心智。而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的，相应的问题也解决不了，而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至堕入迷途。我意在表明，表面上是两个传统，本质上则是一个规律，这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中呈示清晰：要概括性而非概念化，要充实充分而非僵化。不囿于一个狭窄的视（共6页）-6-至善教育点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘的

7、观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发现；不空谈花哨的“主义”，而脚踏实地。在比照中思考，在观察中发现，就能深入本质而导引实践，就会使工笔人物画开出新生面，获得新境界。（节选自《谈艺论文》，有删改）6.关于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一项是A.中西不同的传统发生碰撞、影响、融合，就会形成一个有利于实践的大传统。B.在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处，力求获得滋养。C.观察和比照中西传统，就能发现其中共同的规律