哀牢国与滇国、滇越国之辩析

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1、哀牢国与滇国、滇越国之辨析  摘 要 哀牢国与滇国、滇越国在云南古代史上占有很高的历史地位，研究辩析哀牢国与滇国、滇越国的关系，从而对进一步认识哀牢国在中国的历史地位及其影响起到重要作用。关键词 哀牢国 滇国 滇越国 辩析   一、哀牢国与滇国   云南，在古代是部落林立的少数民族杂居地，史称“西南夷”。在这块多民族地区，今有德昂（崩龙）、布朗、佤、傣、壮、彝、傈僳、拉祜、哈尼、阿昌、景颇、白、藏、怒、独龙、基诺、普米、纳西、苗、瑶、蒙古、回、满、布衣、水等25个少数民族，其中除藏、苗、瑶、回、蒙古、满等进入云南稍晚或较晚外，其余都是当地古老的民族。这些民族真正形成有一定影响和统治力量的主要是

2、百越系统的傣族和壮族、百濮系统的德昂族、布朗族和佤族。他们一个是在今昆明建立了滇国，一个是在今保山建立了哀牢国。建立时间均约为战国时期，其族属尚在争议中。后随着中原王朝对“西南夷”这片荒郊野地的开发，通过开道置吏，一是在西汉时即归属了滇国，置益州郡统辖，下设24个县①，其西边的不韦县设到了哀牢国统治中心地今保山坝；二是到了东汉时，哀牢国及其怒江以西的领土又自愿归属，设立了永昌郡统辖，且云南疆界由此而基本形成。由此可见，哀牢国与滇国是在云南历史上两个强盛的王国，滇国虽史料记载较少，在考古发掘取得了突破性进展，所以在学术研究上获得了辉煌成果；而哀牢国则相反，考古发掘上虽不如滇国，史料记载却颇丰富，

3、由于研究滞后，学术上没有像滇国那样取得辉煌成果，但哀牢王族的强盛是决不亚于滇王族的，这个观点应该是没有问题的。下面为使哀牢国研究取得进展，建立其学术地位，将两国的史料记述内容和考古发掘成果简述如下，以便对哀牢国研究得到重视和取得成果。   （一）滇国的史料记述和考古发掘情况   1．滇国的史料记述   滇国的史料记述只是最早在西汉·司马迁《史记·西南夷列传》里记述了600多字的一段，其它史籍均无新的记述。   《史记·西南夷列传》记述的大意是，说西南夷部落酉长数目很多，其中夜郎国最大。又说在夜郎国的西边，靡莫民族的部落酋长数目也很多，其中滇国最大。而这些部落民族留有椎形发髻，并从事农耕，有定居

4、的村落。早在战国时，楚国楚威王派将军庄蹻率兵沿沅江而上，开拓巴（今重庆）、蜀（今四川）、黔（今四川、贵州东部）以西的地方。庄蹻是楚庄王的后代，他到了今昆明滇池，见滇池方圆约有三百余里，周围土地平坝肥沃达数千里，于是就把军队驻扎在此地，把这块地方据为楚国所有。后庄蹻率兵回国汇报情况，不料途中楚国的巴、黔中二郡已被秦国占领，归路不通，只好再返回滇池。由于滇国强盛，只好降服于滇国，并要求所率官兵换上滇族服装，遵从滇族的风俗习惯，与滇族和睦相处，而庄蹻还被选做了滇王。这显然是通过婚姻关系和滇族生活在一起的，最后这一批汉军被同化了。   到秦始皇统一六国后，派了一位名叫常頞的人发动老百姓修建“五尺道”，

5、通西南夷地，并在这个地区许多小国的境内委派了官吏进行治理。10余年后，秦灭亡了。西汉建立了初期，放弃了西南夷地的开发。到元狩元年（公元前122年），博望侯张骞出使大夏（今阿富汗）归来，说他在大夏国期间看见蜀布和竹杖，问说这两样东西从哪里买来，对方说“从东南的身毒国（今印度），有数千里。是从蜀地（今四川）商人那里购买的。又听说，邛都（今四川西昌）以西二千里有一个身毒国。”张骞极力陈述：大夏国在汉朝西南，仰慕中国，就是由于匈奴隔断了它通中国的道路。现在如果经过蜀郡通向身毒国再到大夏，道路便利而又近捷，有利无害。于是汉武帝便派使者王然于、柏始昌、吕越人等，分别从四川西南的偏僻小径到西南夷，探寻到身毒

6、的道路。到滇国，滇王尝羌留他们居住下来。此后一年多的时间内，滇王先后派出10多人次为他们寻找西行的通道，但都遭到昆明人（当时主要居住在今大理耳海地区）的阻拦，最终没有去成身毒国。滇王问汉朝使者：“汉朝和滇国哪个大？”由于滇国闭塞，自封为一个地方的王，不知道汉朝疆域的辽阔，自以为滇国比汉朝大。汉朝使者回国后，向汉朝廷夸奖滇国是西南夷中的大国，值得让它归附汉朝，于是引起汉武帝的注意②。   汉武帝指使王然于向滇王宣扬官兵平定南越与南夷的威力，暗示滇王去朝见皇帝。滇王拥有好几万人，滇国的东北是劳浸、靡莫2个部落，他们和滇国是同一个民族，互相支持，不肯听从朝廷使节的劝谕。不仅如此，还屡次袭击汉朝的使者

7、及其随从。元封二年（公元前109年），汉武帝征调巴、蜀地方的军队消灭了劳浸、靡莫后，军队开到了滇国。由于滇王率先向朝廷表示亲善，所以他没有被杀。同时，滇王和周围的邻国也断绝了关系，并请求朝廷在滇国委任官史，自己则亲自去朝见皇帝。于是朝廷在滇国建立益州郡（治所在今晋宁），汉武帝正式向滇王颁发了印章，仍然让他管理滇国的百姓。西南夷部落之多，可以以百数，但只有夜郎国、滇国得到汉武帝的册封和颁发给王印。滇