中医与八卦（草稿）-王正龙

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1、中医与八卦（草稿）-王正龙八卦与阴阳人体治病无非阴阳二字，但什么叫阴阳具体说一下，他们肯定说不到阴上加阴，阳上加阳的程度。具体应该说：把人体的阴阳上加个阴，或者人体的阴阳加个阳会导致不同的八卦与阴阳人体治病无非阴阳二字，但什么叫阴阳具体说一下，他们肯定说不到阴上加阴，阳上加阳的程度。具体应该说：把人体的阴阳上加个阴，或者人体的阴阳加个阳会导致不同的排列组合的病。八卦里面，原来有阳，加一个阴，卦象变了；原来有阴，加一个阳，卦象变了。或者原来是阴阳，加一个阴。或者原来有一阴一阳，上面加阴，卦象就是震仰盂。底下是阳爻，上面阴爻，这两

2、卦是一个人体，八卦就是由阴阳加上阴和阳变化而来的，不是随便画的。震卦应象先画一个阳爻，上面再画一个阴爻，；如果在这个阴阳上面加个阴，憋住它，就是震。本来一个阴阳平衡，结果你上面一憋，它上面就会有雷，肾就会起来，上来攻上面的阴，把这个阴破掉，所以叫震。学生甲：老师，是否可以说成是壮火的起因，为什么要有这个壮火？老师：对。太阳和少阴相表里，太阳在表，少阴在里；但太阳是寒，少阴是热，所以热在下是阳；太阳代表寒，在上是阴；在上面加了一个阴，就会造成表寒；有表寒的情况下人就会发热，热哪来的？震来的，所以这个卦就叫震。为什么是八卦？人体为

3、什么老说八卦，不提四象，不提64卦，老说八卦。因为四象是人体的一种先天后天的变化；无非就是阳在上，阳在下，阴阳的颠倒，就是四象，因为四象变化不大，不能充分说明问题，所以再加上一个阴或阳组成八卦。坎卦应象这样八卦就活了，那还是一个阳爻，上面一个阴爻，；这是人体正常的水火济济的状态，那你在下面加个阴爻，这是坎，坎为水，坎中满。下面加了一个阴，肾能够闭藏；表也就阴，能够固摄，这就正常的一个水的功能。两个阴就是水坝，不动，中间是阳，能动，水能动，就是一个水渠，能够在水渠里流动的水叫坎。坎为水，坎是为了水，两个水坝是为了维护水的正常功能

4、，所以给它起名叫坎。为了让水能够正常流动，下面能闭藏，上面能固摄，中间能蕴化，这就是正常人体的水，得按动静来说话。离卦应象一个阳爻，上面一个阴爻，再在上面和下面各加一个阴，这种排列组合完成了。还是，给它上下各加一个阳，069:12。上面加一个阳，离中虚，；所以中间不动，两边动，就像烧煤、烧碳、烧木头一样，中间这个是有形的物质，不动，上和下也就是周围在动，就是在离去、消散。离为火，离就是火。消散就是为了让中间不动的东西离开，两个阳是为了中间不动的东西离开，刚才坎卦两个不动的在外面，是让中间的东西别跑，07这个是为了让中间的东西跑

5、、离开自我。离为水，“为”是“为了”的意思，不是“就是”的意思。人体无内外、无上下、无表里离开是为了上下都走，周围消散。就是气化的功能，到处都走。所以人体无上下、无左右、无内外、无前后。卦象是画成了上下的形式，但是水难道只能横着流吗？只能东西走向吗？南北的没有，水不拐弯吗？所以既然拐弯，只要坎能护住它，水坝能护住它，水不离开水坝的范围，但它往哪边走都行，并不限制由本往东走。离也不限制它从哪往哪消散，消散就叫离。所以是无内外、无上下、无表里，只是这个状态。所以不要想象它一定是向上；它过度了才向上，不过度它就是无内外、无上下。过度

6、了有病态，所以人上面才觉得热，下面不觉得热，这是状态。无上下、无内外这就是正常状态。八卦应药方把坎为水，中间加一个离，就是想让水坝消散，但这说多了，反正64卦就是把两卦放在一起，把离放上面还是离放坎下面的问题，但你得先明白八卦放上面和下面的意思。以后把离放坎上或坎下，这又出来很多的卦象；或者放在坎中间偏上，中间偏下，作用又不太一样了。这就是桂枝汤和桂麻各半汤；或者说麻黄少桂枝多，麻黄多桂枝少，这样卦象的原理就出来了，卦象说的是不变的原理，指导你去应对不同的事物。咱们应对《伤寒论》麻黄、桂枝汤的比例。八卦应军事你要打仗的话，就是

7、敌人的进攻势头，敌人上来就用坦克，后来用步兵；那我前面用步兵，后面用坦克。你布阵前重后轻，我布阵则前轻后重，或者我也前重后轻，或者我前轻，中间重，后面再轻。就是对付乱人的不同手段，根据敌方布阵来布阵，敌方坦克在前来冲锋，我的坦克跟敌方一样多，但敌方后续的步兵比我方厉害，我就不能把我的坦克全去跟敌方拼光，和田忌赛马类似。赛三局，都有上、中、下三种马，在三局两胜的前提下，我用下等的马赛你的上等马，用上等马赛你的中等马，中等马赛你的下等马，最后我三局两胜，这都是八卦的一些用法。都是离卦放在水的前面一点，中间一点，后面一点的问题，是针

8、对你的水和火的多少，而我来制定我的水多和少。你水多，我火就多点；你火多，我就水多点，反正我都能克你。没有纯粹在这专门研究八卦的，研究完八卦得活用。兑卦应象底下阳爻，上面阴爻，然后把阳放到底下来，组成兑卦，兑上缺，兑为泽。泽是恩泽，沼泽，按照阳多点，阳少点来说。上面能固摄住，里