《战国策》寓言研究-毕业论文

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1、【标题】《战国策》寓言研究【作者】【关键词】《战国策》  寓言  思想特色  艺术特色【指导老师】高月【专业】汉语言文学【正文】【标题】《战国策》寓言研究【作者】【关键词】《战国策》  寓言  思想特色  艺术特色【指导老师】高月【专业】汉语言文学【正文】【标题】《战国策》寓言研究【作者】【关键词】《战国策》  寓言  思想特色  艺术特色【指导老师】高月【专业】汉语言文学【正文】《战国策》是一部策士省度时事、为统治者出谋划策的纵横家书。其中的寓言也是为了配合辩士们说理的需要而产生的，它们有助于阐明事理，加强说服力。实用性、目的性很强。因为寓言是有目

2、的性的,所以它的运用必须是有的放矢。这样它必然要和各诸侯国的实际情况相联系。至于《战国策》中的寓言的目录, 熊宪光把寓言的概念放宽,认为凡是有具体的故事情节和一定寓意的都可算是寓言。这样据他的统计,除去重复的四则,应该有七十则寓言(《战国策研究与选译》重庆出版社1988年4月)，又进一步统计了《战国策》中寓言的分布情况,《秦策》中最多,有十三则;《楚策》、《魏策》各十一则;《齐策》、《赵策》、《燕策》各九则;《韩策》四则;《宋卫策》三则;《西周策》、《中山策》各二则;《东周策》一则。作为《战国策》的文学成就的一主要标志，《战国策》寓言固然独具风貌，它

3、具有那些特色？又体现在那些方面？下面就根据熊宪光老师对《战国策》中的寓言的目录的统计来作分析。一、《战国策》寓言的思想特色战国时期，七雄争霸。就当时的政治斗争形势而言，“纵横”实可概括其时的时代征。战国乱世纷争的局面为“进取”者提供了纵横驰骋的政治舞台，于是说客策士应运而生，游说之风大兴与天下。为了适应当时斗争形势的需要，九流诸子，“必兼纵横之辞以文之”。这就是说，游说的技巧在当时受到人们的广泛重视并已经达到了相当高的水平。在这方面，纵横家作为当行里手，自然是“简练揣摩”，不遗余力。这种情况出现的原因的多方面的，但有利可图却不能不说是主要原因之一。纵

4、横家奉游说为谋取“势位富贵”的利器，因而对游说的技巧格外讲究。由于当时的国君世主大多残忍暴戾，所以游说者倘有不慎，难免招来杀身之祸。同时当时的国君又大多昏庸愚昧，不明事理。策士们面对如此残暴又愚昧的游说对象，为了达到游说的目的，不得不迂回进言，巧妙讽喻。于是情节生动、形象感人、通俗易懂而又寓意深刻的寓言故事便成了他们惯用的工具。如：《楚策三.秦伐宜阳》宜阳之役，楚叛秦而合于韩，策士陈轸向楚王献策，说其舍韩勿据，讲了一个《麋与猎者》的寓言：进山泽之兽，无黠于麋。麋知猎者张罔，前而驱己也，因还走而冒入，至数。猎者知其诈，伪举罔而进之，麋因得矣。进诸侯明知

5、此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。楚王听从了陈轸之计，其后“宜阳果拔”。这个寓言用猎人采“伪举罔而进之”之计以得麋来说明“诸侯”的类似举动，并进而劝谏楚王舍宜阳“勿据”。而《麋与猎者》用在这里，其本身就是用计施谋的形象化，充分体现了崇计尚谋的思想倾向。   又如《韩策二.齐令周最使郑》史舍为周最说公叔，讲了《叱犬》的寓言：       齐大夫诸子有犬，犬猛不可叱，叱之必噬人。客有请叱之者，疾视而徐叱之，犬不动；复叱之，犬遂无噬人之心。史舍用“徐叱”而使“犬不动”之术，来喻说不慌不忙地“礼陈其辞而缓其言”之计。如此造成齐王并不急于要韩“立韩扰

6、”、“废公叔”的假相，使韩王作出错误的判断，而不按齐的意图立韩扰为相，从而保住了公叔的地位。这个语言不用说也是崇计尚谋的产物。至于《楚策三.齐王夫人死》中以珥测幸的故事及《楚策四.魏王遗楚王美人》用计剔美人的故事，都含有讲究和推崇计谋策略的寓意，表现出崇计尚谋的纵横家思想倾向。    纵横家热衷于施谋用计，其目的还在于争名求利。重“利”，是纵横家的一大思想特征。这一特征在《战国策》的寓言故事中也有比较突出的反映。如《群狗争骨》的寓言：王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。这个寓言以“狗”喻“天

7、下之士”，揭示了纵横家惟利是图的思想实质。   《战国策》一书充分体现了纵横家的思想倾向，作为其书重要组成部分的寓言故事也就自然得打上了鲜明的纵横家色彩。然而正由于此，使得《战国策》中的寓言以其特有的思想倾向独标一格，而迥然有别于先秦其他寓言。二、《战国策》寓言的艺术特色《战国策》中的寓言故事与其所从属的策士们的说词一样，具有强烈的功利性。它们都是在一定的环境下，针对一定的对象，按照现实的需要，或袭用、改编传说，或即兴创作而成。因此，它们无不表现出明确的目的性。虽然如此，其依旧包含动人的艺术魅力，主要表现在：1、形象与意义遥相呼应一般文学创作都是先有

8、形象,然后再从中提炼主题。而寓言则相反,先有意义,再寻找适当的形象来说明这一意义。这是由寓言所承担的使命,所