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3、坞电影的发展提供了新的契机,《安娜与国王》恰是这一背景下好莱坞华语题材电影的又一次新浪潮。 一、20世纪90年代以来好莱坞针对华语世界电影策略的改变 1.在全球化的大背景下好莱坞电影把尚未饱和的华语电影世界作为新世纪电影开发的新战场。二战之后欧美资本主义国家在“冷战和后冷战时期对“落后”民族和国家进行文化围剿和文化渗透,在理论上常常表述为文化殖民主义、文化霸权主义和文化帝国主义。依照后殖民主义理论的观点,只有西方先进国家和民族的文化才是世界文化的中心和楷模,而非西方的“落后”民族的文化则常被贬称为边缘文
4、化、愚昧文化。正是在这个所谓“落后”文化被不断沦为他者化的时代,西方文化霸权逐渐代替了西方以往对第三世界经济和政治的直接控制,因而,与西方文化霸权的对抗就成了“后殖民时期长期政治冲突”的主要内容。 随后殖民主义时代裹挟而来的电影文化奇观,在好莱坞电影市场开拓过程中越来越凸显着它的重要性。“东方”“落后”一度成为好莱坞电影中重点叙述的对象。而这种叙述很大成程度上带有好莱坞东方学意味的。自1978年萨义德发表《东方学》一书,东方学成为人文学科注目的理论。萨氏认为,西方对东方的划分,其意图与原始人划分花草一样,
5、是为了把东方文化放在西方人觉得安全的秩序里。在这个安全的臆想系统秩序里,东方文化(弱势文化)总是不免被西方文化(强势文化)所重建,以美国为代表的西方文化帝国主义可以通过文化输出淡化甚至融化和改写其他民族国家的传统及文化,从而创造出西方意义上的新的民族历史与文化记忆。电影文化在国家与民族,东方与西方,基督教世界与非基督教世界,文明与野蛮,强者与弱者的意识形态大战中扮演着极其重要的角色。 在后殖民主义时代的意识形态大战中,电影机器俨然成为美国国家推行意识形态的有效机器。法国《电影手册》的编辑让—路易·博德里在
6、20世纪70年代根据路易. 阿尔都塞的《意识形态和意识形态国家》一文发表了一篇极富实践性的论文———[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料《基本电影机器的意识形态效果》,探讨了电影机器的意识形态效果。他认为,电影的摄、放操作使电影成为一种具有意识形态效果的机器,光学仪器隶属于科学实践的表面现象,及它们的技术性掩盖了它们本身可能造成的意识形态效果。与人眼相似的摄影机(意识形态附着于摄影机所采用的中心透视法)依据定点原则将视觉化客体组织成影像(远离现实的幻觉世界),视觉化客体也标明了先验“主
7、体”(摄影机、人眼)的位置(那个必须被占据的点);而放映操作24画格每秒的放映速度,模拟人视觉的运动方式及速度,掩盖了摄影机所具有的特殊机械性,让非连续影像以原样而连续运动。同时,隐藏摄放机器造成的观影情境与镜式情境的相似使观影主体既认同于影像(中间透视的空间)中那个虚幻的世界,又认同于占据先验主体位置的摄影机;观影主体自觉地把想象投射到那个也是被自己的眼睛组织起来的具有统一含义的连续体上(误认),从而建立起自己与“现实世界”的想象性二元世界。这样,电影通过对一个中心位置的幻觉式界定而构造出“主体”的同时,
8、又在无意识状态中“询唤”出意识形态效果。“它是一种注定要获得明确的意识形态效果的机器”,“它与占统治地位的意识形态所规定的模型相辅相成”。因此,摄影机就具有了意识形态的功能。电影文化通过其特殊的观影模式,让人们忘记了现实,活在了电影创造的当下意识形态中。 好莱坞已经太深地融入了美国文化,无法逃脱美国政治的影响。在好莱坞向国外推销电影作品的历史上,美国这架国家机器,可以说从开始就扮演着护卫和先锋的角色,将电影当做
