以承德避暑山庄风景区为例探讨我国风景名胜区建设新理论

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1、探讨我国风景名胜区规划新理论——以承德避暑山庄风景区为例摘要：本文论述风景名胜区规划的基本理论及避暑山庄风景区的特征，试图说明作为人与自然载体的风景名胜区的规划需综合环境、文化、城建、生活四位一体的规划原则，实现风景名胜区的经济属性到生活文化属性的转变。关键字：风景名胜区、经济属性、文化属性承德避暑山庄风景区是指以避暑山庄为主体，包括外八庙和棒槌山在内的风景区域。避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。避暑山庄及周围寺庙（热河行宫）被列入世界文化遗产名录和国家5A级旅游景区，每年游客约2000万人次。本

2、文试图以避暑山庄风景区为例，在我国旅游浪潮的高速发展背景下探讨风景名胜区规划的若干理论。一、风景名胜区基础理论风景名胜区也称风景区，指风景资源集中、环境优美、具有一定规模和游览条件，可供人们游览欣赏、休憩娱乐或进行科学文化活动的地域。具有景源聚集性、生态富氧性、区域规模化等基本特征。风景资源指能引起审美与欣赏活动，可以作为风景游览对象和风景开发利用的事物与因素的总称，包括自然资源和人文资源两类，是风景区的先决条件和关键依托，是已经存在的具有风景特色的物质或精神载体。“存在”和“规模”是区别风景区和一般公园的两个重要自然特征。7/7从辐射区域来讲，风景名胜区主要服务于日常活动半径外的

3、一定距离的人们游览和观光、休闲度假，而公园则主要服务于周边人们日常活动的场所。风景名胜区发展之初主要以保护和调查具有特色的自然资源和人文资源为导向，如国家公园（来源于百度词条），一般都具有二个比较明显的特征：一是国家公园自然状况的天然性和原始性，二是国家公园景观资源的珍稀性和独特性，即国家公园天然或原始的景观资源往往为一国所罕见，并在国内、甚至在世界上都有着不可替代的重要而特别的影响。我国是一个历史悠久的国家，独特的历史人文遗迹在风景资源中占有特殊而重要的地位，对人文资源的调查和保护是不可或缺的部分，也是风景资源中独特的一部分。随着社会经济的发展，旅游度假作为一种新的经济和社会活动

4、逐步壮大，随之而来的是旅游开发浪潮的出现，风景区的经济属性得到极大的挖掘和放大，关注客源市场、区域组织以及设施规划的相关建设和市场理论成为风景区规划建设的重点。区位理论和发展递进理论也被借鉴到风景区规划中。旅游中心地带说、距离衰减法则、规模聚集效益等学说对确定风景区划层次、规划区位优势、设计旅游路线等方面具有指导意义。增长极理论、点轴开发和网络开发理论也在风景区与区域发展的协调性方面得到应用。旅游人类学说理论将风景区的经济属性转化为社会属性，旅游人类学理论强调，风景区是多方面社会关系进行经济交流和社会文化交流的载体，更加强调风景旅游区的多方协调和人文关怀，如旅游者、当地居民、开发者

5、、相关企业的利益协调、游览区人性化标识与服务等。然而，这些理论并没有关注人与自然的共生共栖。和社会大发展轨迹相同，功利的经济开发在风景区领域也不可避免的，随之而来也出现了资源浪费和损毁、生态环境破坏、污染严重，人与自然的生物链关系似乎接近不可逆转的崩溃。人们开始反思人与自然的关系，生态伦理学说应运而生。注重保护、注意生态容量、尊重自然界权利、人与自然系统的和谐共生的生态伦理学日益发展起来。生态伦理学对于开发建设理念、旅游产品设计、旅游道德建设等都具有重要意义。在关注人与自然平等相依的方面，景观生态学理论则从大地景观7/7系统论上为风景区的规划提供了更大尺度的理论，关注景观生态的整体

6、稳定性和异质性、关注生物链的“基质——廊道——斑块”空间运动，从宏观上把握风景区保护和发展脉络，为实际规划和建设提供了更深远的理论基础。二、避暑山庄风景区的休闲游览因子承德地处河北北部，是连接京津冀辽蒙的重要节点，在康乾时期具有重要的军事战略地位。承德避暑山庄风景区由避暑山庄行宫及外八庙以及 磬锤峰景区组成。承德避暑山庄是康乾巡视出行的重要行宫和行政中心，整个山庄占地564万平方米，按中国地理形貌选址设计，以西北山区、东南湖区、北部平原区之形状地貌构成清朝时期中国版图的缩影。山庄宫墙长约10公里，它形似长城。宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇家寺庙群，称为“外八庙”，呈半圆形环绕

7、在山庄外围。布达拉•行宫景区坐落于避暑山庄正北狮子岭南麓，占地25.79万平方米。景区由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成，因仿拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺而建，俗称小布达拉宫和班禅行宫。布达拉•行宫景区为两座汉藏结合式寺庙，建筑规模宏大，雄伟庄严，形成了一幅雪域高原的风情画卷。 普宁寺景区坐落于避暑山庄东北部武烈河畔，占地5.78万平方米。景区由皇家寺庙群中的普宁寺和普佑寺组成。7/7普宁寺内供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼观世音菩萨，普佑寺是