(明)沈继孙 墨法集要

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1、（明）沈继孙　墨法集要墨法集要一卷（永乐大典本）　　明沈继孙撰。继孙，洪武时人，但自署其籍为姑苏，余不可考。惟倪瓚《云林集》有《赠沈生卖墨诗序》曰：“沈学翁隐居吴市，烧墨以自给，所谓不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱者也。烟细而胶清，墨若点漆。近世不易得矣。因赋赠焉。”时代、姓氏、里贯一一相符，则学翁殆继孙之字欤？继孙自云，初受教于三衢墨师，后又从一僧得墨诀，遂并录成书。凡为图二十有一，图各有说。实近代造墨家之所祖也。古墨皆松烟，南唐李廷珪始兼用桐油，后杨振、陈道真诸家皆述其法。元、明以来，松烟之制渐废，惟油烟独行。继孙墨制，今不传，

2、其工拙虽莫可考，而此书由浸油以至试墨，叙次详核，各有条理，班班然古法具存，亦可谓深于兹事矣。世传《晁氏墨经》，其说太略，而明以来方氏、程氏诸谱，又斤斤惟花纹模式之是矜，不若是书之缕析造法，切于实用。录而传之，是亦利用之一端，非他杂家技术徒为戏玩者比也。---出《四库总目提要》　　正文　　浸油　　古法惟用松烧烟，近代始用桐油、麻子油烧烟，衢人用皂青油烧烟，苏人用菜子油、豆油烧烟。以上诸油具可烧烟制墨，但桐油得烟最多，为墨色黑而光，久则日黑一日。余油得烟皆少，为墨色淡而昏，久则日淡一日。每桐油十斤，芝麻油五斤。先将苏木二两，黄莲一

3、两半、海桐皮、香仁、紫草、檀香各一两，栀子、白芷各半两，木鳖子仁六枚。右锉碎入麻油内，浸半月余，日常以杖搅动。临烧烟时，下锅煎令药焦，停冷，漉去柤，倾入桐油，搅匀烧之。今时少有用此浸油法者。姑存其古云。　　水盆（明）沈继孙　墨法集要墨法集要一卷（永乐大典本）　　明沈继孙撰。继孙，洪武时人，但自署其籍为姑苏，余不可考。惟倪瓚《云林集》有《赠沈生卖墨诗序》曰：“沈学翁隐居吴市，烧墨以自给，所谓不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱者也。烟细而胶清，墨若点漆。近世不易得矣。因赋赠焉。”时代、姓氏、里贯一一相符，则学翁殆继孙之字欤？继孙自云，初受

4、教于三衢墨师，后又从一僧得墨诀，遂并录成书。凡为图二十有一，图各有说。实近代造墨家之所祖也。古墨皆松烟，南唐李廷珪始兼用桐油，后杨振、陈道真诸家皆述其法。元、明以来，松烟之制渐废，惟油烟独行。继孙墨制，今不传，其工拙虽莫可考，而此书由浸油以至试墨，叙次详核，各有条理，班班然古法具存，亦可谓深于兹事矣。世传《晁氏墨经》，其说太略，而明以来方氏、程氏诸谱，又斤斤惟花纹模式之是矜，不若是书之缕析造法，切于实用。录而传之，是亦利用之一端，非他杂家技术徒为戏玩者比也。---出《四库总目提要》　　正文　　浸油　　古法惟用松烧烟，近代始用桐

5、油、麻子油烧烟，衢人用皂青油烧烟，苏人用菜子油、豆油烧烟。以上诸油具可烧烟制墨，但桐油得烟最多，为墨色黑而光，久则日黑一日。余油得烟皆少，为墨色淡而昏，久则日淡一日。每桐油十斤，芝麻油五斤。先将苏木二两，黄莲一两半、海桐皮、香仁、紫草、檀香各一两，栀子、白芷各半两，木鳖子仁六枚。右锉碎入麻油内，浸半月余，日常以杖搅动。临烧烟时，下锅煎令药焦，停冷，漉去柤，倾入桐油，搅匀烧之。今时少有用此浸油法者。姑存其古云。　　水盆　　用圆厚瓦盆，内阔二尺一寸，缘阔一寸，深三寸半。底平缘直，近缘开指大一窍，用绵塞住，以备放水。用长木，架三尺阁

6、起水盆。以薄砖七块，绕盆缘排转。盆中央置阔缘瓦烟筒一个，内阔六寸，连缘共阔八寸，高与盆口相齐，筒内亦置薄砖一块，油盏置各砖块上，低盆口三分，浸水离盏口三分，中央一盏，用铁鸭脚穿定灯草，每盏纳灯草讫，然后倾油，将长柄烟椀盖定烧之。如盆中水热，则频侵冷水，不可全换冷水，冷则烟不升上，得烟绝少，但侵水为妙。若水耗干，要侵满。时去了，近缘烟椀油盏各一只，拔去窍绵放干，再塞住漏斗，倾水换之，仍以油盏烟椀补满，若水积久，生腻浮起，以搭箩去之。盆有油腻，干硬黏定边缘，刀铲去之，清水洗净，方可再用。一法用杉，为槽贮水，底板最厚，四向墙板次之，

7、内长七尺四寸，深三寸半。平中，用长木梁一条，界为两路，麻筋油灰黏固缝道，莫令渗漏，槽尾近底处，开一圆窍，已备放水，高三尺，凳两条阁之，砖衬油盏于水内，烟椀两路盖之，每槽用盏椀各二十只，烧法与水盆同，亦有石为槽者。　　油盏　　用壮厚缸沙油盏，阔四寸半，平稳阔足。窑水通满者，以薄砖衬高，顿放水盆内，低盆口三分，不宜太低，低则烟飞散，拘收不住，得烟少，或置水槽中，亦然。若用过油盏，内外不净，以竹篼刮之，次以稻秆灰揩擦，若更不净，用刀铲净，再以水洗拭干。一法不用灰擦，置米饮中，煮数沸，刷洗去其油腻。　　烟椀　　用淘炼细土烧，长柄瓦椀，

8、圆阔五寸三分，深二寸五分，柄长三寸，连柄高五寸五分，内深潭似釜，必磨砑十分光滑。以椀唇，外置瓦盆，缘上，内置瓦筒，缘上，须椀心正对焰头，罩之。椀口缘涂些姜汁，急手扫烟，若烟椀油污内外，皆便拭净，倘污烟煤，不堪用矣。　　灯草　　楝肥大，黄色坚实灯草，截作九寸为段，理去短瘦，取首