《从杜十娘的悲剧根源看当代女性如何进行自我救赎》

《《从杜十娘的悲剧根源看当代女性如何进行自我救赎》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、摘要《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙“三言”中的名篇，其中对杜十娘的悲剧根源的不同探讨，归结起来不外乎封建礼教的迫害，自身弱点以及遇人不淑等几方面原因。可是仔细研究后，就能清楚地发现，真正导致杜十娘悲剧的是男权制下的女性不自由。男权制并不是某一特定社会形态的产物，而是一种长期的文化现象。在这种文化的制约下，女性从此就成为男性的附属，沦为“第二性”。女性想要摆脱这种不自由，现阶段最直接最有效的方式就是进行自我救赎。只有广大的女性不断地进行自我救赎，以男性为中心的社会现状才会改变，女性才会从不自由中解脱，才能以

2、“第一性”的身份和男性并肩站立。关键词：杜十娘；悲剧根源；女性；自我救赎29AbstractDuShiniangTreasureBoxInFuryisoneofthefamousnovelinFengMenglong's"SanYan".DuShiniang'stragedyhasdifferentdiscussion,boilsdowntonothingmorethanthefeudalethicalcode,theirownweaknessesandbemarriedtoabadhusbandforseveral

3、reasons.Butaftercarefulstudy,wecanclearlysee,reallyleadtoDuShiniang'stragedyistheshacklesofpatriarchyonwomen.Patriarchyisnotoneparticularformofsociety'sproduct,butalong-termculturalphenomenon.Inthisculture,thefemalehasbecomefrommaleaccessory,become"thesecondsex

4、".Womenwhowantedtogetridofthisshackles,isthemostdirectandeffectivewayistoredeem.Onlywomencontinuetocarryoutselfsalvation,themale-centeredsocialstatuswillchange,thefemalewillbefreed,inorderto"first"identityandmalestandingsidebyside.Keywords:DuShiniang;Tragicroot

5、s;Female;Selfsalvation29目录摘要IAbstractII前言1一、传统看法之偏颇1（一）封建礼教的迫害1（二）女性自我意识淡薄2（三）遇人不淑3二、男权制文化下的制约4（一）男权制文化4（二）男权制文化下文学中的女性形象5（三）男权制下女性生活现状6三、女性的自我救赎7（一）女性自我意识的觉醒8（二）女性独立人格的形成9（三）女性同盟的建立10结论11参考文献12谢辞132929咸阳师范学院2012届本科毕业论文前言《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙“三言”中的名篇，其思想意蕴以及人物塑

6、造都对后世的短篇小说创造产生了很大影响。作为一出悲剧，杜十娘的悲剧尤为值得读者同情。杜十娘用心良苦，想要与意中人李甲携手终生，但终因李甲的薄情以及奸人孙富的离间，使得十娘怒沉百宝并且投江自尽。历来对杜十娘的悲剧根源都有不同探讨，其中总结出来最具有代表性的就是封建势力的阻挠，女性觉醒的不彻底以及遇人不淑等。不可否认，以上这三种观点均有其合理之处，毕竟杜十娘生活在明代社会，她不可避免的要受社会环境的影响，身份上是一个妓女，自身肯定有不足之处。但是仔细分析之后，就可以发现其实以上这些原因，不足以完全触及杜十娘的悲剧根源。一

7、、传统看法之偏颇（一）封建礼教的迫害传统看法认为，封建礼教对追求自由恋爱男女的迫害是造成杜十娘悲剧的根源。周先慎先生在《古典小说鉴赏》中就这样写道：“李布政这个人物始终没有出场，但他像幽灵一样笼罩着全篇小说，笼罩着这个美丽动人的爱情故事。李布政和它所代表的封建礼教，才是杀害杜十娘的最主要的凶手”[1]。当代学者易中天也在其著作《中国的男人和女人》一书中写到：“李益和李甲（杜十娘的恋人）的负心，曾引起古往今来不少读者的义愤。其实，真正有罪的，应该说是他们当时的那个社会”[2]。不可否认，封建社会确实有很强大的力量来破坏

8、追求自由恋爱的男女，读者最熟悉的就是《孔雀东南飞》中的焦母和《牡丹亭》中的杜宝。在《孔雀东南飞》里，刘兰芝“三日断五匹，大人故嫌迟”，焦仲卿为刘兰芝说情时，焦母竟说：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求，便可速遣之，遣去慎莫留。”在《牡丹亭》中，杜丽娘的父亲杜宝也成为杜丽娘