希望之声——森田

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1、希望之声——森田　谨以此诗献给在绝望中看不到希望的森田战友，也献给所有对发现会的建设，发展，做出无私奉献的人们。权美网(www.allmei.com)　　当我在事业的道路上，一次次面临失败时，　　有一声音告诉我：站起来，不要怕，向前走。人可以被毁灭，但不能被打败！　　当我在爱情的道路上，一次次经历打击时，　　有一个声音告诉我：接纳所有的痛苦，失败。面对别人的讽刺局面，干脆拼上命去给你看！　　当我在追寻光明与解放的道路上，一次次陷入绝境时，　　有一个声音告诉我：坚持就是胜利！挺住就是一切！　　就是一步一步向前挪，也要去实践自己的心愿！　　当

2、我在经受风刀霜剑，水煮油煎的痛苦时，　　有一声音告诉我：放弃吧！别再和它对抗啦！　　我们只有与它共存，才能逐渐享受到生活的色彩斑斓！　　希望的声音啊！你是我心灵的呼唤，你是我苦苦寻找了十年的生命源泉！　　希望的声音啊！你是我摇而不动的今天，你是我未来世界中可以拨动的和弦！　　希望的声音啊！你是我波澜起伏的情感，你是我百折不回的信念！　　希望的声音啊！你是我曲折浪漫的爱恋，你是我越过高山，越过平原的如歌画卷！　　这就是我的希望，我找到了，我将用行动与意念坚持到好转！　　这就是我的希望，我发现了，我将用心血和汗水来把你浇灌！　　这就是我的希望

3、，我领悟了，我将用双脚去丈量人生的艰难！　　这就是我的希望，我看到了，我将用行动来描绘明天的灿烂！　　人生的道路，充满了苦辣与酸甜，有了希望，我们就能坚持不懈，反反复复的壮大发展！　　人生的道路，充满了曲折和浪漫，我们为了希望，也要把握今天，活在此刻，顶风冒雨的勇往直前！　　人生的道路，充满了起起伏伏，离别悲欢，我们坚持希望，就能笑看人生的潮起潮落，风雨飘摇中的月缺月圆！　　人生的道路充满了选择和遗憾，我们拥抱希望，正是坚持目的本位，英雄无悔的抒写壮丽的诗篇！　　希望如千里的风雷，万里的闪，有了它，我们的生活从此有了巨大的转变！　　希望如

4、塞外的风沙，黄河的浪，有了它，我们的人生不再迷茫，不再停止不前！　　希望如多姿的桂林山，似梦的漓江水，有了它，我们又看到了生命的绿水，青山，点点白帆！　　希望如亿万爱心筑起的长城啊！有了它，我们永远也摧不垮，压不倒，砸不烂！　　在此诗的最后，我要深情的说一句：这所有的点点希望，汇成了一个巨大的爱的奉献，这种奉献精神就是成千上万神经质朋友无比热爱和信仰的——森田。　下面我们谈谈森田疗法的基本理论　　1、疑病素质论。森田认为，神经质发生的基础是某种共同的素质倾向，称为疑病素质。所谓疑病素质是指一种精神上的倾向性，其表现是：　　（1）精神内向，

5、所谓精神内向，是指经常把活动目标拘泥于自身，偏重于自我内省，对自己躯体方面和精神方面的不快、异常疾病等感觉，特别注意关心，并为此而忧虑和担心，以自我为中心，被自我内省所束缚。精神外向，是指精神活动趋向外界追逐现实，目的明确。有时表现轻率，这种人热情，常因事业的追求，无暇关注个人身体疾病等。弗洛伊德也说过，"精神时常向内活动，从而封闭在自我身心内部的人，易成为神经症；精神经常向外活动的人，就不会得神经症。"　　（2）疑病症。所谓疑病症，即害怕疾病的意思，是一种担心患病的精神倾向。其实这是人人都有的一种表现，神经质的人只不过是程度过强而已。森

6、田认为神经质是一种先天性素质，是一种侧重于自我内省、很容易疑病的气质。　　2、精神交互作用和思想矛盾　　（1）精神交互作用是指因某种感觉偶尔引起对它的注意集中和指向，那么，这种感觉就会变得敏锐起来，而这一敏锐的感觉又会更加吸引注意力，进一步固着于这种感觉，感觉与注意交互作用彼此促进，致使该感觉越发强大起来，对这种精神活动过程称为精神交互作用。例如神经性头痛，由于过劳紧张会因头部有异常感觉而使本人的注意倾注于此，注意与感觉的相互作用越发引起敏感。即便是过劳或紧张情况早已消失之后，由于预期恐怖引起的注意固着状态，会遗留下痛苦的感觉，形成习惯性

7、头痛。　　（2）思想矛盾即心理冲突，主要指应该如此和事实如此之间的矛盾，是理想与现实之间的冲突。这里的事实也包括自身的自然现象，例如从理智上认识到世界上是没有鬼的，但夜间走过坟地照样会感到害怕恐惧，所以单靠理智上的理解是不成的，如果企图用理性来克服这样恐怖便会造成思想矛盾即心理冲突。　　3、生的欲望和死的恐怖森田认为生的欲望的含义至少有如下几类：　　（1）希望健康地生存；　　（2）布望更好地生活，希望被人尊重；　　（3）求知欲强，肯努力；　　（4）希望成为伟大的幸福的人；　　（5）希望向上发展。这是人类本性的表现，是人人都有的一种表现。但

8、是神经质的人想将自己生的欲望达到一种完美的境界，这种苛求完美的理想主义是神经质人格的又一特征，其表现是：在完成自己生的欲望的同时，绝对不能容忍丝毫的心身异常的出现，出现一种强迫性求全欲，甚至对