虚拟空间中对“同妻”和“同夫”群体的婚姻状况研究

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1、虚拟空间中对“同妻”和“同夫”群体的婚姻状况研究  近年来,我国对于同性恋者群体已经有了一定的认同与研究,同性恋背后的隐秘同妻群体也渐渐得到关注。然而,一个与同妻有着相类似命运却更为隐蔽的群体同夫群体则鲜有人探究,他们的生活也同样应该得到社会关注。原因在于女同性恋数目并不在少数,百度已婚拉拉吧有日常活跃用户数千人,而这仅仅是众多已婚女同性恋者活跃的贴吧之一,同夫问题的严重性不言而喻。同夫同妻群体两个看似有着同样经历与遭遇的群体,却又因为性别、社会包容度的差异而境遇不同,他们在婚姻维持与离婚问题上也注定存在着不同。  在虚拟空间中对同妻和同夫群体

2、的婚姻状况进行研究,具有重要的虚拟社会人类学理论意义和现实意义。虚拟社会人类学研究已不再局限于研究者直接接触到研究对象及其生活,田野调查亦因虚拟X络空间有着隐身性、匿名性的特点使得坐在摇椅上搞研究重新获得认可,这是一种新的社会人类学研究。  一、研究综述与方法  (一)国外研究综述  关于社会性别理论的研究。国外学术界对于社会性别理论的研究起始于女性主义并且逐渐发展成为女性主义的中心概念。gender一词本身的词义为性,性别,而在女性主义研究中则有其独特的意思社会性别。有别于sexgen-der正是在基于生物学性别基础上提出的,《女性主义理论词

3、汇汇编》工具书对社会性别的说明为:性别与社会性别划分方法,其区别在于将社会文化意义从其生物学基础上区分出来,较早地将社会性别定义出来。除此之外,在美国女性主义学者坎达斯韦斯特和唐H奇默尔曼也对社会性别与性别进行了区分,指出社会性别是通过心理、文化和社会手段构建的一种社会地位。著名的女性主义者波伏娃也在她的著作《第二性》中表明女人并非天生就是这样,而是被建构形成的。  因此社会性别可以说是文化构成的产物,男女两性在这种语境下有着不同角色、责任、义务及劳动分。20世纪70年代怀特赫德已提出关注妇女问题的视角应当从生物性差异转向社会性差异,不能仅从妇

4、女问题的视角入手,而应从男性和女性两者之间的关系入手,社会性别理论发展到新的阶段。  关于同性恋文化的研究。国外有关于同妻同夫的学术研究目前还十分少见。原因有以下几点:一是西方语境的开放性使同性恋早已不是羞于启齿的话题;二是国外同性恋者多与同性结为伴侣关系而非走进异性婚姻,这与中国截然不同。因此,国外的研究更多集中在同性恋问题及同性伴侣关系上。有关同性恋文化的研究最著名的是酷儿理论(queertheory),该理论一个重要观点认为性取向并非天然的,性别认同也是可以在后天培养影响下形成的。美国酷儿理论学者、历史学家大卫哈珀林(DavidHalpe

5、rin)也指出:仅仅是在最近,仅仅是在我们社会的某些领域,这些个人成了同性恋。  澳大利亚酷儿理论学者安娜玛丽扎戈斯(AnnemarieJagose)甚至提出有必要反思异性恋的历史:异性恋同样也是一种建构长久以来,异性恋一直标榜自己正常、纯粹、正确、无须解释。  国外关于同性伴侣关系质量的研究较多,劳伦斯柯德克研究发现女同性恋伴侣比男同性恋伴侣关系更为稳定,但是两种同性恋伴侣关系都不及异性婚姻关系稳定;在另外一项研究中,他发现同性恋同居伴侣之间与已婚夫妇相比较,有更多的自主权与平等权,关系的解体也更容易且频率较高,亲密度方面女同性恋高于男同性恋

6、。大卫麦特森研究认为,同志父母指的是其中至少有一方是同性恋者,他们也可以顺利地抚养孩子成长,但这类父母往往会被认为不是普通父母而得到社会另眼看待。上述关于同性恋的研究大致表明国外对于同性爱及同性伴侣关系的接受程度与包容度都较强。  关于虚拟人类学的相关研究。早在20世纪90年代,美国等国家学者就已开始探讨在线人类学研究问题,集中于X络构建起新的人类学研究所需要的虚拟田野以及如何将人类学调查研究放置于虚拟田野中和注意把握的问题。阿帕杜莱(Ap-padurai)认为基于X络建构起许多跨地域性的具有异质性的虚拟社区,方便研究者进行在线比较研究与调查。

7、惠勒(dash;1000万。中国官方虽然没有公布女同性恋者的人数,但在此仅按照2004年我国官方公布的男同性恋人群数字,并结合国际男女同性恋人数2:1通用计算标准,可推算截止到2004年我国女同性恋数量至少为250500万,而这已经是10年前的数据。有学者表示,适婚年龄女同性恋中,有近90%的女同会选择与异性走入婚姻。目前我国对于同夫问题还没有进行专题性研究,因此对于同夫群体数目没有统一准确的调查与统计数据。但可推断我国同夫群体数量可以达到200400万,这已是最保守估计。  关于同夫问题的社会关注开始规模化。  社会上对同夫的关注更多地局限于

8、线上X络传播。在互联X搜索引擎中输入同夫关键词,可以找到有关同夫的相关报道,例如今日早报的报道准新娘疑似女同性恋同夫同妻现象需引关注,但仍是小规模且非

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