郭店楚墓竹简与儒学研究（2000年）

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1、郭店楚墓竹简与儒学研究（2000年）1993年10月，湖北省荆门市郭店村一处墓地中发现了一批竹简，学术界称之为“郭店楚墓竹简”。这批竹简共804枚，其中有字竹简730枚，这是建国以来简帛佚籍的重大发现。经过整理，这批竹简于1998年5月由文物出版社以《郭店楚墓竹简》为名正式出版，其中包括该墓出土全部竹简的图版、释文和四、郭店儒简的学派性质关于郭店楚墓儒简的学派归属，以前学者们已经发表过不少好的见解，一般认为，郭店儒简中的一部分是《子思子》，即孔子之孙子思一系的作品，有的则说其中的绝大部分儒简都属于子思学派。总起来说，很多学者都认

2、为它与思孟学派有重要的关系。也有学者具体探讨过楚简中的篇章，认为其中有孔子著作的佚篇；有的认为个别篇章分别属于孔子弟子县成、子游、子张，属于《公孙尼子》，属于子思弟子等等。在武汉国际学术会议上，李景林考察了《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》四篇的德目形式与思想内容，认为这四篇作为郭店竹简的核心部分，均包含“性与天道”论内容，与《中庸》思想相通；至于《性自命出》中的重“乐”思想，虽与子游“乐教”主张相同，但子游与子思之间实存在思想上的承转脉络；其余诸篇或接近于孔子，当为子思绍述孔子思想之作或接近于孟子，当为与孟子相先

3、后的子思后学所述，因此，郭店儒家简应属思孟一系的作品。他的《关于郭店简〈唐虞之道〉的学派归属问题》（《社会科学战线》第3期）在考察了禅让说的理论内涵后，认定《唐虞之道》应该属于思孟一系的作品。杨儒宾的《子思学派新探》认为郭店儒简可以分成甲乙两组，甲组如《缁衣》、《尊德义》、《语丛一》等等从思想角度来看应当属于思孟学派的作品。但《性自命出》整篇架构很像《乐记》，而《乐记》言喜怒哀乐又切近《中庸》理论。王葆玹认为郭店儒简除《唐虞之道》、《六德》篇晚出外，其他尚有8篇是《子思子》一书的资料来源，由长期延续的子思学派陆续完成。饶宗颐也认

4、为郭店竹简中有不少应当出于子思的著作。但也有人持不同看法，认为应当充分注意到战国早中期儒家学派的复杂性。王博说竹简也许是不同来源文献的一种汇编，主张重视儒家在南方的发展，如子张、子游等，子思与南方的关系也不疏远。儒家不仅在齐鲁，也在宋、楚发展。现有文献及考古也许只是冰山一角，不可据此匆匆作出结论。刘信芳的《郭店简〈缁衣〉解诂》认为该篇可能出于南方学者之手。美国加州大学JeffreyK.Riegei(王安国)对《缁衣》简是否可以归入子思学派持保留态度，这是因为他一向怀疑《礼记》中的《缁衣》、《中庸》诸篇与子思相关，只是郭店简的发现

5、在一定程度上减轻了他的怀疑。李存山则认为，《六德》篇所构建的伦理体系，明显不同于《五行》篇，与《忠信之道》也不类；但他讲的“圣、智、仁、义、忠、信”，在内容上与《五行》和《忠信之道》等篇又有相当的联系，因此郭店儒简可能是“仲良氏之儒”的作品。西安的座谈会上，林乐昌认为子思之学远承孔子中期仁学和晚期易学中的一部分观念，近承曾子和子游之学，并明显受《易传》的影响；《中庸》和《五行》似乎是子思前后不同时期思想演变的结果，《中庸》可能是其前期著作，《五行》则可能是其后期作品。两书的主要差异在于核心范畴不同，《中庸》是“诚”，而《五行》则

6、是“德”。五、郭店儒简的思想研究关于郭店楚简思想的研究，有的学者从整体上进行论述，涉及到哲学、政治、道德的诸多方面，讨论了天人关系、心性论、礼乐思想等等；不少学者对具体的篇章进行讨论，除了《鲁穆公问子思》，学者们的研究几乎涉及到所有的篇章，认识也从而更加深刻。这是郭店楚简研究中最为突出的方面。儒家的天道观和人性论方面。在武汉国际学术会议上，丁四新对简书的天人观进行了论述，认为《老子》以“道法自然”把天人二者融通、连贯起来；而儒简的天人观主要包括三个方面，一是天人相通、相入的思想，二是以心性或德性为本位，加深了对天人关系的理解，三

7、是天人相分的思想在竹简中被凸显出来。庞朴认为《五行》中的“圣”、“德”等天地境界，是绝对的终极层面；而人道之善指向相对的社会道德；三伦六位指示血缘亲情关系的人伦道德。他又通过对简书天人关系的分析，提出了“天人三式说”，并认为郭店儒简特重“心”的文化。庞朴在《三重道德论》（《历史研究》第5期）一文中继续探讨后认为，郭店楚简中《六德》、《五行》等篇列有儒学的三重道德规范，他们组成了完整的儒家道德学说体系，那就是：人伦道德（六德）、社会道德（四行）、天地道德（五行）。这个体系始于对人自然亲情的确认、尊重和人文化，即所谓的“男女辨”、“

8、父子亲”、“君臣义”；然后乃由“亲亲而仁民”，提升为以尊尊为标帜、以善行为指归的理性的社会道德；更后再由“仁民而爱物”超越具体的社会历史情景，复归于大自然的怀抱，民胞物与，参赞化育。郭齐勇考察了郭店简《性自命出》、《五行》等篇的身心与性情关系的论说，指出《性自命