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时间:2018-07-06
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1、为了幸福而教——教师教学价值取向探析[论文关键词]教师 教学 价值取向 幸福 [论文摘要]教学活动作为教师的一种生活方式、存在方式,是追寻价值、创造价值、体现一定价值取向的生命活动。“为了幸福而教”是教师教学活动的基本价值取向,它不仅符合教师的生命需要、生命本性,也是提升教师幸福指数的迫切需要,还是学校教育价值取向变革的基本趋势。在教学生活中,教师追寻的幸福不是单一的,而是多元的,包括结果幸福与过程幸福、物质幸福和精神幸福、利他幸福与利己幸福等不同形态。 教学活动作为教师的一种生活方式、存在方式,是追寻价值、创造价值、体现一定价值取向的生命
2、活动。那么,教学活动作为教师的一种生活方式、存在方式,对教师意味着什么?或者说,对于教师而言,教学活动究竟是为了什么? 1教学究竟为了什么 教学活动作为教师生命价值实现的方式,是追寻价值、创造价值、为价值所充溢的生命活动。它总是在特定价值取向的指导下进行的生活活动(即教学生活)。关于教学价值取向问题,古今中外学者对此已有不同程度的关注,形成了各种不同观点,见仁见智。现择其要者简述如下。 1)“为迁移而教”。“为迁移而教”是认知结构迁移理论的主要观点,代表性人物有奥苏贝尔。在奥苏贝尔看来,“为迁移而教”实际上是塑造学生良好的认知结构,利
3、用及时纠正、反馈和过渡等学习方法,可以增强原有的起固定作用的观念的稳定性。为了促进迁移,教学时必须注重那些有较高概括性、包容性和强有力的解释效应的基本概念和原理。布鲁纳也认为:“领会基本的原理和概念,看来是通向适当‘训练迁移’的大道。”因此,“为迁移而教”实际上是塑造良好认知结构的问题,注重设计“组织者”,通过“组织者”来增强新旧知识之间的可辨别性,充分利用先前学习对后来学习打下的坚实基础。 2)“为独创性而教”。哈格里夫斯认为,在知识经济和知识社会中,知识经济受创造力和灵活性的激励与驱动;知识社会中的学校必须能够培养学生的创造力、灵活性等素质,
4、否则其民族和国家将会面临落后的命运。但是,越来越多的学校系统不是在培养学生的创造力和灵活性,而是受到强制性、注重微观管理的课程统一性的困扰;学校和教师肩负的不是全力培养学生同情心和团体性的使命,而是被挤压进考试分数、成绩目标和考核排名等狭隘视域的死胡同。他认为,知识性、创造性和独特性是人们所做的一切事情的本质,因此,面向知识经济的教学要重点培养创造力、灵活性、问题解决能力、独创性以及敢于冒险的精神等品质[1]。 3)“为思维而教”。有论者认为,一个人能够自由地思维和自主地思想是“何以为人”的基本凭据。思维基于知识,产生于问题,并因为问题而得到持续
5、不断的、深入的发展;思维的最终目的不囿于知识,而在于使问题得以解决,并不断创新和发现。基于此,提出了“为思维而教”的命题。他进一步指出,同知识、价值、美德一样,思维既构成着教育,也依赖着教育。从某种意义上说,思维其实就是一种程序性知识。换句话说,教会学生思维,就是要让学生“知道怎样思维”,让学生掌握作为一种“非言语程序性知识”的思维,而不是把有关思维的定义、概念、特性等陈述性的知识传递给学生。因此,进行专门的思维培养是一种高效的和有价值的智育形式,随着人们对思维过程及其心理机制的认识愈益完善和深刻,必将为思维能力的培养带来新的思路,为思维的教学提供
6、更为科学可靠的理论依据[2]。 教学价值取向的多元化反映了人们对教学理想的不同追求。然而,就已有的各种观点来看,教学价值取向仍然存在一些误区和偏差:第一,人们往往将教学活动视为特殊的认识活动,忽视教学活动的生活意蕴、生存价值。教学作为师生的一种自成目的的生命活动,既不在生活之外、也不在生活之上,而是生活本身。“劳作不仅是人生的工具、手段,它本身就是人的一种存在方式,就是人生。它不是工具性的,而是存在性的。不是为了生存,所以我们劳作,而是因为我们生存着,所以我们劳动着,劳作就是我们的生存。”[3]第二,从价值取向的主体维度来看,注重学生本位、社会本
7、位,相对忽视教师的个体需要。人们往往注重的是教学活动的外在价值、工具价值,即将教学活动视为文化传承、文化创新的重要途径和手段,而对于教学活动的内在价值、目的价值或生存价值,则注意得不够,理解得不够深入。教学活动作为师生的生命活动,内在地具有生存价值、目的价值。它不仅是学生生命发展和完善的过程,还是教师自我生成、自我发展,以及生命价值实现与生命意义充盈的过程。这样一来,教学活动既是“成人”、“成材”的过程,也是“成己”、“育己”的过程;第三,从价值取向的内容维度来讲,注重表层价值,而相对忽视终极价值。也就是说,人们往往注重教学活动在学生知识获取、智力
8、发展和能力养成等方面的作用与意义,而相对忽视教学活动在师生幸福体验与创造,以及生命意义充盈过程中所具有的积极作用。 在笔
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