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时间:2018-06-11
《《梦游天姥吟留别》教案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《梦游天姥吟留别》教案教学目标: 理解运用对比、夸张等修辞方法,通过丰富联想来描绘梦境,以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。教学重点、难点: 1、重点:理解虚设梦幻所表达的思想感情。 2、难点:联想丰富、构思奇特的艺术特点。教学时数: 一课时教学步骤: 作者及背景介绍: 李白(701--762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为 “诗仙”,代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。 李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。
2、天宝元年 (公元472年),李白经友人吴筠的推荐,被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安,得到的是翰林供奉,任了个侍御闲职,不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白“粪土王侯”不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下,离开了京城,重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年),他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人,借以排遗内心的悲愤,表现对黑暗现实的不满,对世俗
3、权贵的蔑视,对理想世界的追求。 解题: “吟”本指吟咏,即作诗。以后作为一种诗体的名称,即乐府诗这的一种体裁。“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 旧诗分“古体”和“近体”,始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗,把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。 课文分析: 海 客谈 瀛洲,
4、 烟涛微茫 信 难 求;(2) 航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求; 三山:蓬莱、方丈、瀛洲,古代传说中东海中的三座仙山。 越人(3)语 天姥, 云霞明 灭(4)或 可 睹。 越地人 谈到天姥山, 云霞忽明忽暗 有时能够目睹。 天姥见注(1) 分析:一难求,一可见,梦游有现实基础。 天姥 连天 向天横(5),势 拔 五岳 掩 赤城。(6) 天姥山直插云霄遮断天空, 山势高过五岳,遮蔽了赤城。
5、 五岳:东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山(山西)、南岳衡山(河南) 天台一万八千丈,(7) 对此欲倒 东南倾。(8) 那高达一万八千丈的天台山,对它象要拜倒,向东南方向倾斜。 分析:以附近极高的天台山相比,更见天姥山的气势不凡。 第一自然段:写天姥山的位置和地势。 我欲因 之(9) 梦吴越, 一夜 飞度镜湖(10)月。 我想依据越人的介绍,梦游吴越, 一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。 分析:
6、开始梦游。 湖 月 照 我 影, 送我至剡溪。(11) 湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。 谢公(12)宿处 今 尚在,渌(13)水 荡漾 清(14)猿啼。 谢灵运 住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。 分析:山间水,山中猿。 脚 著 谢公 屐(1),身 登 青云梯(2)。 我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐,身子登上直入云霄的山路。 半壁 见 海 日,(3)空中闻 天鸡(4)。
7、 (上到)半山腰就看到从海上升起的太阳,还听到空中天鸡的鸣啼。 分析:半山见闻。 千岩万转 路不定, 迷花 倚石 忽已暝。(5) 山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。 千岩:重叠的山岩。万转:山路弯曲不断。不定:没有定向。 分析:山花迷人。 熊咆
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