叶圣陶与陶行知的自学教育思想

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1、叶圣陶与陶行知的自学教育思想——从叶圣陶“教是为了不需要教”和陶行知“生活教育”思想看学生的自主学习摘要：20世纪60年代叶圣陶提出“教是为了不需要教”的思想，要求教师在教的过程中注重培养学生独立思考、自我得之的能力，让学生逐步摆脱对教师的依赖，做到举一反三、学以致用从而达到“不需要教”的理想境界；与20世纪20年代陶行知提出的“生活教育”思想中的“生活即教育”、“教学做合一”理念：教师的责任不在教而在教学生学，并且“做”是学之中心，让学生在生活实践中自主学习并学以致用，自动去开发文化宝库。这两者有着异曲

2、同工之妙，都是充分强调学生在生活实践中自主学习的必要性。本文就是从这两位教育家“教是为了不需要教”和“生活教育”的教育思想作对比分析，通过比较对当代学生“自主学习”这一课题进行思考探究。关键词：“自主学习”、实践、生活、“做”、习惯在当代提倡以学生为主体、尊重学生在学习中的所获所得的教育理念中，学生的自主学习精神在此中就显得尤为重要；在新课标中更是明确提倡“自主、合作、探究的学习方式”。叶圣陶的“教是为了不需要教”与陶行知的“生活即教育”和“教学做合一”的理念中都共同体现了一种要求学生自学的教育思想，强调

3、学生自主学习的必要性。以下我就从这两者的教育思想看学生的自主性学习。一、何谓“自主学习”叶圣陶认为要在教的过程中逐渐培养学生自求得之的本领，无论教什么都要让学生先思考一番，不要一味的讲解，充分他们独立思考的空间；陶行知则说，要教学生学，就如给他们几把钥匙，使他们可以自动去开发文化宝库和宇宙宝藏。从中都指出了“自主学习”之内涵：要求学生在求学过程中具有很强的主动性和独立性，不仅体现为我要学，而且表现为我能学，并且在主动积极的求索中，能够独立发现问题、解决问题。“自主学习”作为学生求学过程中的一种可贵品质，在

4、现代教育中有很多学生却缺乏这种精神；学生学习欠缺积极、热情度不高、自觉性不强，甚至还存在惰性的现象屡见不鲜。在21世纪就有学者提出：“当今中国大陆，任何一个尊重事实的人都不能不承认，我们的儿童正普遍处于一种‘受逼’学习的状态……儿童健康的，有活力的成长与发展有一个根本前提，那就是他必须处于一种主动的、自由的生存状态。”①p27那么如何让学生从“受逼”的学习状态中解脱出来，让他们变得爱读书、爱学习并自主去读去学，以下我局从教师如何引导学生“自主学习”、学生应如何“自主学习”，以叶圣陶和陶行知的教育思想为基础

5、进行进一步探讨。二、如何引导学生“自主学习”叶圣陶认为“教师之为教不在于全盘授予，而在相机诱导”；陶行知更是改“教授法”为“教学法”，并说“好的老师不是教，而是教学，教学生学。”②p1两者都强调了教师的引导作用，在提倡和事实自主学习的进程中如离开了教师的正确导向和有效引领，自主学习就会蜕变成为一种随意性学习、自由性学习，严重影响了学生的发展；教师的主导性更重要是体现在要引导学生学会学以致用。对此，叶圣陶就明确提出教师在引导自学的教学过程中要注重实践，加强实践环节的组织和引导，并运用种种方法，使学生能够把所

6、学的东西化为自己的东西，能够躬身实践，学以致用，达到“不需要教”的效果。而陶行知则提出“生活即教育”的理论，要求语文教学要走出就语文教语文的怪圈，要贴近生活，要注入时代活水，要在“做”3字上下功夫，要让学生的知识转化为能力、一种发现问题、思考问题、解决问题的能力。由此可见实践与生活是学生自主学习的基础与源头，语文教学必须寻到源头，方有清甘的水喝。在语文教学上做到深入实践，在“做”上求索就必须发挥学生的主体作用，在教师的引导下放开手脚让学生去探讨钻研、去尝试实验。而教师在此中更要思想解放、观念更新，敢于开展

7、自主、合作、探究的学习方式。在实习时听取一位高一的老师在讲述爱因斯坦的《我的回顾》时就采用了这样一种形式：让学生先不看课文只看课题，从课题中思考一个自己最想了解的问题写在黑板上，然后再一起阅读课文、一起寻找出问题的答案，让人惊喜的是学生们的思维活跃、思路开阔、发言踊跃，而且问题丰富多彩；他们不仅问到“爱因斯坦为何会获得如此巨大的成功？”甚至还想知道“他的童年和家庭生活是怎样的？”“他的IQ是为何会这么高？”“他的相对论如何理解？”并全班动手在课文中一一找到了与问题相关的答案。除此之外，在我实习的学校，教师

8、在课外提议学生多读书、多看报，把自己感兴趣的文章剪录摘抄下来，学生收集记录的内容上至国家大事、天文地理，下至小说散文、故事名言，而且还附自己的感言心得，形式多样、内容精彩，开启了一扇纵览外部大千世界的明窗。叶圣陶提倡要在实践中体验语文、学习语文，语文教学要在实践中寻觅；陶行知的“教学做合一”作为“生活教育”思想的核心，强调“真正的做须是在劳力上劳心”，“只有手到、心到才是真正的做”③p44。在教育教学中引导学生尽可能多地动脑动