台中市立居仁国民中学九十二学年度第二学期第一次段考...

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1、台中市立居仁國民中學九十二學年度第二學期第一次段考二年級國文科試題班號姓名：5一、字音字形測驗：16%（每題一分）1.文化「瑰」寶9.「糝」上金粉2.「糯」米稀飯10.「偌」大太陽3.祖籍下「邽」11.「窈」窕淑女4.駕「馭」自己12.沃「ˊㄩ」田壤5.「嫵」媚動人13.供人休「ㄑˋ一」6.攀登山「阜」14.弔「一ˋㄢ」喪家7.惡夜「豺」狼15.抱頭鼠「ㄘㄨˋㄢ」8.收件「匣」16.「一ㄥ」粟花二、字義測驗：15%（1~5題每題一分，6~10題每題二分）1.天「籟」6.蘊藉2.光「靄」7.蠢動3.抑揚頓「挫」8.爛縵4.「惟

2、」吾德馨9.漠楞楞5.「翳」入天聽10.恐惶慄慄三、默寫：5%（每字一分，扣完五分為止）樹形團團如帷蓋………漿液甘酸如醴酪（荔枝圖序白居易）四、綜合測驗：40%（每題二分）1.下列選項，何者全部都是「外來語」音譯的詞？j沙發、歐巴桑、三明治k引擎、壽司、鐵馬l麵包、冰淇淋、夾克m咖啡、麥克風、腳踏車2.有些字無法單獨成詞，一定要和另一個字合起來用，才能看出意思，而這些合成詞就是所謂的「聯綿詞」︱下列各組「」中的詞，何組均屬聯綿詞？j「琴瑟」合鳴︱「琵琶」別抱k「葡萄」成熟時︱川貝「枇杷」膏l月「朦朧」，鳥朦朧︱晨霧瀰漫，遠景

3、「迷濛」m新鴛鴦「蝴蝶」夢│「蜜蜂」勤做工3.關於《麥帥為子祈禱文》及《背影》二文的比較，下列敘述何者正確？.j均以父親的立場表達父愛k均為應用兼抒情的文體l前文用直接的手法表達，後者則用象徵m前文以具體事件呈現父愛，後文直接陳述期望4.植物的諺語中蘊含人生的哲理，下列植物諺語和人生哲理的配對，何者正確？j剷除雜草要趁早│空話多時成績少k草若無心不長芽│人如喪志難發達l樹上果子有酸甜│會說的未必能幹m嫩草怕霜霜怕日│人難以榮華一世5.請選出下列詩句重組的正確順序：秋天剛過，它便開始引火自焚，（甲）卻沒有灰燼（乙）燃燒一整個冬

4、天（丙）朱紅色的火焰（丁）我和弟弟常蹲在他身邊取暖j甲乙丙丁k丙乙甲丁l乙丙甲丁m乙丁甲丙6.「陶」本指製瓦器，「冶」指鑄金屬，「陶冶」兩字合用，引申有「塑造化育」之意，以下詞語，何者不屬於此類構詞方式？j干戈k規矩l砥礪m榮譽7.廣告行銷在生意場上舉足輕重，以下各產品的廣告詞何者最能吸引顧客，有行銷效果？j生髮水│滴滴純淨，滴滴自然k信用卡│台北和紐約，只有0.01公里l輪胎│在無限的延伸裡，貼近大地的呼吸，享受躍動的快感m椰果│摘下流星閃過的印記，留住愛情永恆的誓言8.下列文句意義，與下面成語的運用，何者最「不」相契合？

5、j對未來善加籌畫│未雨綢繆5k企圖駕馭他人之前，先駕馭自己│反求諸己l真實力量的溫和蘊藉│寧靜致遠m以願望代替實際作為│腳踏實地9時光倒流，一些古人想在台灣開創事業，下列何者最不恰當？j蘇軾／東坡美食館k孟子／口才訓練班l劉鶚／老殘旅行社m楊貴妃／塑身中心10.「詩中有畫，畫中有詩」，是屬「回文」修辭，下列何者修辭與此不同？j有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍k吸菸不健康，健康不吸菸l文章是案頭之山水，山水是地上之文章m歸來見天子，天子坐明堂11.關於《我所知道的康橋》，下列敘述何者錯誤？j連用了四個「你如愛」，流露眉飛色舞、津

6、津樂道的神情k連用三個「頃刻間」，把時間形容為非常急促，勉人努力珍惜春光，及時努力l「彷彿朝來人們的祈禱，參差地翳入了天聽」，描寫對象是炊煙m「一層輕紗似的金粉糝上了這草，這通道」，描寫對象是朝陽光12.下列中式橫式信封，是小如寫給爸爸王大德的信，信封畫線處的格式運用與寫法何者正確？j（甲）k（乙）l（丙）m（丁）王小如寄大吉市大利路二段108號234（甲）（乙）567平安縣如意街一段95號王大德父親敬啟（丙）（丁）13.關於「書信」的基本知識，下列敘述何者錯誤？j對平輩的提稱語可用「大鑒」k寫給老師的祝福語，可用「敬請教安

7、」l寫信時，提到對方，若換行書寫，稱為「挪抬」m直式信封，中間一欄填寫送信人對收信人的姓注意：背面尚有試題名和稱呼14.下列各組字形相近的字，何者字音「不」相同？j眼眸深「邃」│半身不「遂」k四字「箴」言│三「緘」其口l殼如紅「繒」│面目可「憎」m集體「署」名│一線「曙」光15.下列各組「」中的字，何者意義相同？j何陋「之」有／蓮「之」愛k不「虛」此生／「虛」懷若谷l色香味盡「去」矣／西蜀之「去」南海m自知「乃」是知識的基石／廷尉「乃」當之罰金16.徐志摩說：「我心頭頓時感著神異性的感受，我真的跪下了，對著這冉冉漸隱的金光」

8、，原因是：j大自然的奇觀令人目眩k有感於宇宙萬物的偉大與莊嚴l畏懼宗教的神異性壓迫m金光刺眼，不能逼視，唯有懾服17.下列「」中的字，詞性何組上下皆相同j荔枝「圖」序│命工吏「圖」而書之k無絲竹之亂「耳」│但少閑人如吾兩人「耳」l不必摺皺紋「緊」身睡著│天寒風「緊」，無枝可棲m卻上輕「輿」