静坐与创造者的关系（一）

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1、静坐与创造者的关系（一）     一、静坐者的条件    自古以来，对于静坐好像是出家人和道士的专利？其实，这是一个极大的误区。   静坐，是我们每一个人都非常必须的一种运动。因为它是我们每一个人接通宇宙能量充电的充电器；是让我们的能量体中，不断地有充分的能量输入，可以将消耗掉的能量及时得以补充。可以让我们有充沛的能量，来足以维持我们一天用于生活、工作、学习的体力、精力和脑力。   但是要想获得通过静坐成为一个创造超越生命的创造者，是要具足三大条件：   因为静坐是一项需要悟性、意志力的修炼法门。所以，它只适合具足善根、慧根、福德这三个条件的人。    1、善根者：是具足学习的志愿；因为学习

2、的志愿，是让善根者成为虚心的智者；智者就提高了悟性；有悟性的人，容易接受强势文化的真理教育。    2、慧根者：能够领悟到真理中大道的寓意；    3、福德者：才能够将领悟的大道，用自己的德行去坚决执行。    这三个条件缺一个都不行。如果是不善根者，他永远没有慧根。因为慧根是需要修菩萨六度才可以产生，只有善根足的人才能够做：布施、持戒、忍辱、精进、禅定。只有做到了这五点因的人，才会达到开智慧（般若）的善果报。   如果没有慧根者，哪怕他每天打坐十个小时也枉然。因为他没有慧根，就得不到福德。一个没有福德的人，老天爷怎么可能让他得到大道？   因为大道就是天道；天道就是人心中的本性良知。一个不

3、具足良知的人，怎么可能得到大道？这个方程式就是：    不善根者=没有慧根者    没有慧根者=没有福德者   没有福德者=永远不会成为创造生命奇迹的创造者   这个真理，在印度的霎哈嘉瑜伽和《灵性的实相》都是含蓄地提到，唯独在《中华道家修炼学》这本书中有很详细的章节专门讲诉。   因为中华道家内丹功，是真人张三丰创建的。之所以他会成为真人，就是因为他是遵循天地之大道来修行的，是根据道法自然来修道的。   这种人的心中就有一座道德的衡量仪，始终是把仁、义、礼、智、信，这五点做人的标准，来衡量要求自己的语言和行为。   因为求道者的最终目的,就是要求到真道。真道就是天道；天道就是仁义之道、良知

4、之道、自然之道、正义之道、道义之道、和谐之道、健康之道、快乐之道、宁静之道、祥和之道。    二、创造者的意识程序   具备了静坐者的条件，就有可能通过静坐，达到成为创造生命奇迹的创造者。但是也必须具备十三个意识程序，只要她在自己的生命中装上这十三个意识程序，那么在今生今世，她就可以成为一个改变自己肉身凡体生命的创造者。   这和金钱、地位、财富、学识、文化、学历、性别、年龄都没有关系，只和自己的一颗要不要成为创造生命奇迹者的心有关系……    第一意识程序：立志向    这是一个凡夫走向创造者的第一步。    在接受强势文化属性的正确教育后，在自己的意识中马上要建立追求真理的信仰体系，因为

5、这是一个人前进的能动力和方向盘。   我是在2007年10月20日，在网上看了“杨济舟隐前叮嘱”这篇文章。当我知道人体宇宙与自然宇宙的关系后，马上就相信这是事实，是生命宇宙的原理。   我马上在网上开始寻找静坐的信息，在同一时间找到关于霎哈嘉瑜伽的信息和霎哈嘉瑜伽在杭州梅家坞的练习点。   第二天，我就参加杭州霎哈嘉瑜伽练习点的集体练习。   我发愿：找回自性、盗回宇宙能量，用自己的生命去证实圣人老子所说的：道就在自己身上的真理。   张毅平总结自己对于生命宇宙真相的大脑思维模式的意识是：   信愿行一致、知意行一致、身口意行一致、戒定慧德一致。对于生命宇宙的真理，只要我一知道，那么后面的意

6、识、愿力、行为、品德全部是一致。绝对不会产生信、不愿、不行，或者是信、愿、不行的分裂倾向。   这几年，我一直在剖析郑娟琴至今没有慧根的原因？到底是前世先天不足的问题？还是今世不努力的问题？   如果郑娟琴对于生命宇宙真相的大脑思维模式是和我一样，那么她今天得到的果报也和我一样。   她在以前读书的时候，是信、愿、行一致，所以她考上了师范学校；她在分配到实验小学工作时，也是做到信愿行一致，所以她会在学校成为先进教师，工作了近二十年。   为什么对于生命宇宙真相，这么严肃重要的修行上，她会做不到信愿行呢？她现在是全心全意信，相信静坐可以盗回宇宙能量；也全心全意愿意静坐；全心全意地执行每天静坐三

7、次。   但是她却说：“我是绝对不可能成为一个创造生命奇迹的创造者。”   她是立了一个“绝对不会成为创造生命奇迹创造者的志向。”那么她静坐的意义何在？她静坐的目的，难道就是为了做一个绝对不会成为创造生命奇迹的创造者？这不是在做一件本木倒置的事？她的信愿行和嘴里讲的话，是截然相反的。   因为小郑很明白，如果她说：“我要做一个创造生命奇迹的人”，她又会觉得自己是在打妄语。那么她的言行不一，已经将自己逼入了一个