时代光华学习课程：圆通的人际关系 考试题汇编

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1、学习课程：圆通的人际关系单选题1.从《易经》的内容进行推演，可以发现它主要是阐明宇宙之间具有一定的合法性，即  回答：正确1.A “易简”2.B “变易”3.C “不易”4.D “易繁”2.人际关系的媒介具体表现在  回答：正确1.A 三杯酒量和四圈麻将2.B 一表人才和两套西装3.C 五方交友和六出祁山4.D 七术打马和八口吹牛3.下列选项中关于中美人际沟通的区别错误的是  回答：正确1.A 美国人关注的是谈话的内容本身2.B 中国人在乎谈话的方式和态度3.C 中国人在乎谈话的立场4.D 美国人关注的是谈话的内容本身，中国人在乎

2、谈话的内容4.在中国的人际关系中，之所以应该把握“讲恭维话”的技巧，其根本原因就在于中国人  回答：正确1.A 强烈的“自尊”观念2.B 强烈的“面子”观念3.C 软弱的“面子”观念4.D 软弱的“自尊”观念5.天底下最喜欢听恭维话的人是　  回答：正确1.A 美国人2.B 中国人3.C 韩国人4.D 法国人6.在“九分努力”的态度中，“努力”的背后是  回答：正确1.A 用心2.B 用手3.C 用脑4.D 用耳7.传说中人类文明的始祖伏羲氏又称  回答：正确1.A 王牺氏2.B 包牺氏3.C 张牺氏4.D 李牺氏8.被列为群经之

3、首的是  回答：正确1.A 《周易》2.B 《易经》3.C 《道德经》4.D 《易传十翼》9.处理人际关系的时候，首先应做好  回答：正确1.A 自我陶醉的学习1.B 自我陶醉的工作2.C 自我定位的学习3.D 自我定位的工作10.要变得“一表人才”最好的办法是  回答：正确1.A 胡思乱想2.B 不胡思乱想3.C 保持真心诚意，胡思乱想4.D 通过内心的修炼，保持真心诚意，不胡思乱想11.以下不是运用人际关系媒介的目的在于  回答：错误1.A 消除人与人之间存在的掩饰2.B 建立人与人之间存在的掩饰、伪装以及隔阂3.C 消除人与

4、人之间存在的伪装4.D 消除人与人之间存在的隔阂12.正当性原则是指  回答：正确1.A 所有的人际关系媒介都应该正常化或者说正当化2.B 部分的人际关系媒介都应该正常化或者说正当化3.C 所有的人际关系媒介都应该非正常化或者说非正当化4.D 部分的人际关系媒介都应该非正常化或者说非正当化13.结识一个朋友最好的机会是在于其  回答：正确1.A 失败的时候2.B 成功的时候3.C 大红大紫的时候1.D 默默无闻的时候14.中国人最讨厌的就是  回答：正确1.A 只说不做的人2.B 说话不守信用的人3.C 拍马屁的人4.D 不会做事

5、的人15.人际交往的目的在于  回答：正确1.A 背道而驰2.B 同心协力3.C 南辕北辙4.D 同床异梦单选题1.从《易经》的内容进行推演，可以发现它主要是阐明宇宙之间具有一定的合法性，即  回答：正确1.A “易简”2.B “变易”3.C “不易”4.D “易繁”2.人际关系的起点是指  回答：正确1.A 不会处理人际关系2.B 没有人际关系3.C 人际关系处理得好坏4.D 如何处理人际关系3.下列选项中关于“一表人才”带来的省思说法错误的是  回答：正确1.A 避免以“第一印象”来论断别人2.B 应该以“第一印象”来论断别人

6、3.C 适应以“第一印象”为标准的旁人眼光4.D 相由心生，相随心转4.建立对打麻将目的的正确认识，即最主要的是为了  回答：正确1.A 赌博2.B 多赢钱3.C 消磨时间4.D 促进友谊，多交朋友5.人们在处理人际关系时有一个致命的弱点，即  回答：正确1.A 喜欢占小便宜2.B 不喜欢占小便宜3.C 喜欢占大便宜4.D 不喜欢占大便宜6.“择善”是指  回答：正确1.A 在敌人相处中，对方能够就自己不对的地方提出规劝2.B 在朋友相处中，对方能够就自己对的地方提出规劝3.C 在朋友相处中，对方能够就自己不对的地方提出规劝4.D

7、 在敌人相处中，对方能够就自己对的地方提出规劝7.下列选项中关于中美人际沟通的区别错误的是  回答：正确1.A 美国人关注的是谈话的内容本身1.B 中国人在乎谈话的方式和态度2.C 中国人在乎谈话的立场3.D ●美国人关注的是谈话的内容本身，中国人在乎谈话的内容8.在中国的人际关系中，之所以应该把握“讲恭维话”的技巧，其根本原因就在于中国人  回答：正确1.A 强烈的“自尊”观念2.B 强烈的“面子”观念3.C 软弱的“面子”观念4.D 软弱的“自尊”观念9.天底下最喜欢听恭维话的人是　  回答：正确1.A 美国人2.B 中国人3

8、.C 韩国人4.D 法国人10.传说中人类文明的始祖伏羲氏又称  回答：正确1.A 王牺氏2.B 包牺氏3.C 张牺氏4.D 李牺氏11.从《易经》的内容进行推演，一切的事物却又在不停地变化发展，即  回答：正确1.A “易简”2.B “易繁”3.