儒道互补的理性精神

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1、一、考试1、平时随堂考查：10——20分2、期终考试：80——90分（一）文学欣赏（二）文学评论二、对学生要求不要影响老师上课一、胸襟气度房龙《宽容》：“容许别人有行动和判断的自由，对于不同于自己或传统观念的耐心公正的容忍。”茨威格《异端的权利》《人类的群星闪耀时》雨果蔡元培二、教学计划：山征服高山，人接近伟人中国文学史上最伟大的文学家第一单元一、恢弘的人文情怀第一节、先秦儒道互补的理性精神第二节、伟大的爱国主义诗人屈原第三节、《蒹葭》的审美原则一、磊落的魏晋风度第一节、人的觉醒第二节、文的自觉第二单元二、豪迈的盛世气象第一节、边塞诗醉卧沙场君莫笑

2、，古来征战几人还。把我埋在高高的山岗，再插上一朵美丽的花。第二节、田园诗第三节、李白——青春的象征第四节、苏轼——乐观、积极、高旷、豁达、平和的人生境界一、深婉的诗人情韵背诵:《无题》《锦瑟》《更漏子》《御街行》《蝶恋花》《凤栖梧》《八声甘州》《临江仙》《江城子》《鹊桥仙》《如梦令》《一剪梅》《青玉案》《长恨歌》二、沉郁的家国忧患安史之乱五代十国北宋末年南宋末年明末近代：鸦片战争——洋务运动（实业、技术、军事救国）——戊戌变法（政治救国）——辛亥革命（政治救国）——新文化运动（文化启蒙、教育救国）——鲁迅“知其不可为而为之”《呐喊》《彷徨》电教片：

3、《千秋诗圣——杜甫》第三单元三、挚热的情爱理想：《聊斋志异》《牡丹亭》《红楼梦》四、悲壮的英雄气概：《水浒传》《三国演义》一、率真的文人性灵《红楼梦》的三大主题第一单元一、恢弘的人文情怀第一节儒道互补的理性精神一、在中西方文明的对比中了解中国文化的整体特征及优缺点：鲁迅：《文化偏至论》《科学史教篇》老舍：《四室同堂》黄色的大陆文明蓝色的海洋文明黄土高原黄河龙黄帝黄山紫禁城紫金城陕西地图“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”2500年以后孔子登临过的泰山被世界科教文组织命名为世界自然与文化双遗产，孔

4、子故里被世界科教文组织命名为世界文化遗产。1、东方人是仁者，西方人是智者（1）、东方人是仁者：“仁者乐山”“你看这山葱茏雄伟，万民观仰，草木生于其上，百鸟群集山林，各种各样的动物得以休养生息。山中盛产山珍，富藏矿产，山的伟大就在于生养万物而不知疲倦，四方人民各取所需，它也不加限制，总是慷慨的施予。从山中吐出的风云，成为贯通天地的生命气息。如果没有山带给他们的生活所需，国家如何称其为国家呢？这就是仁者为什么喜欢山的原因。”“君君臣臣，父父子子”（中国文化是政治伦理型文化，西方文化是科学民主型文化）（世界文化遗产颐和园、明孝陵）“为政以德，譬如北辰，居

5、其所，而众星共之。”（仁政理想）自从孟子精心设计了“民为邦本”、“仁政王道”的社会政治蓝图后，中国历代的知识分子一直为之奋斗不息，也为广大百姓向往不已。知识分子应该“学而优则仕”“精忠报国”，辅助帝王“安社稷，济苍生。”中国知识分子有强烈的国家责任感和使命感，是忧国忧民的爱国者：屈原：“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”杜甫一生信奉儒学：“致君尧舜上，再使风俗淳。”“穷年忧黎元，叹息肠内热。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”陆游：“位卑未敢忘忧国。”顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”秋瑾：“拼将十万头颅血

6、，誓把乾坤力挽回。”“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧波。”鲁迅：“我以我血荐轩辕。”闻一多：“创造光明你的因，灰心流泪你的果。”艾青：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉。”北岛：“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。”“如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我的心中。”（2）、西方人是智者：古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德古希腊科学家阿基米德、欧几里德、毕达哥拉斯哥白尼布鲁诺培根哈维牛顿但丁《神曲》地狱：黑暗的现实炼狱：苦难的历程天堂：至真至善的境界维吉尔引导但丁游历了地狱、炼狱，维吉尔是知识的海洋，知识使人

7、类达到至真的境界。贝雅特丽齐引导但丁游历了天堂，博爱使人类达到至善的境界。“高尚的生活是受爱的激励并由知识所引导的生活。”拉伯雷《巨人传》：“我不承认天下有绝对的权威，我只承认知识的权威。”“人类只要掌握了科学，在学问上成为巨人，就有力量为人类创造美好光明的幸福世界。”“请畅饮吧：畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。”十八世纪启蒙运动工业革命（中国人写了《天工开物》，但为什么工业革命不可能发生在中国？）凭吊中国历史古迹：秦始皇兵马俑、茂陵、昭陵、乾陵、故宫、万里长城、武侯祠、中山陵、明孝陵电影《居里夫人》1、仁者静，智者动东方人像高山一样稳重深沉，追求静

8、的哲学，阴柔之美；西方人像大海一样骚动不安，追求动的哲学，崇尚力量、勇敢和冒险，追求崇高之美。（1）、东方人像高山一样稳重