钱学森院士晚年所著《中 医 与 之 现 代 化》

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1、钱学森院士晚年所著《中医与之现代化》钱学森院士晚年所著《中医与之现代化》（我是读书随笔与插住）两年前，医学外行的我，认真、仔细地精读了钱老的文章，总算在语言层面上读懂了全文。还用“读者我注”的形式随时记录了自己的读书心得。现在寄发网友，欢迎批评。（2009年12月2日曾冲明旧稿初发）中医与之现代化作 者：钱学森院士（惟独这里不加粗，显然是有意的，可见作者的谦虚。我读钱学森院士1982年写给何新的信，就更加深了这样的印象。见我的《读书随笔》。读者我注） 内容简介    古往今来谈医学    中西医结合之路　    结合的焦点    病因病机与中医诊断    药

2、理方论    意识在人体的重要作用中医的现代化可能引起医学的革命，而医学的革命可能要引起整个科学的革命!    现代的各自然学科几乎都只有一个国际通行的学术体系，唯有医学最为独特，至今仍分裂为两大独立的体系，这就是现代医学（西医）和民族医学（主要代表是中医）。在人类历史上，中医、西医是各自独立地朝同一方向前进，中医曾有着几千年的辉煌，而西医主要在近代一二百年借助于现代科技的发展迅速占据了主导地位。但时至今日，西医临床疗效日益困惑，而中医尚与现代科技结合不力，其潜力远未发掘。如何使山重水复的当今医学走出一条柳暗花明之路，重现中医应有的光彩，从而实现中西医汇通合

3、一，创建具有中国特色的统一的世界医学体系，显然是中国医学界面临的最大挑战，同时也是人体科学最大的挑战。古往今来谈医学（读者我注：以上标题与内容简介都用加粗，惟独“作者：钱学森院士”未加粗。这是作者有意为之，我理解是出于作者的谦虚。） 中医学的理论体系大约在春秋战国时期已逐渐形成，反映这一时期的医学并成为基础的经典著作是《内经》（即《黄帝内经》。但通常译成CanonofMe-dicine；后世称作《素问》Plain?Questions和《灵枢》MiraculousPivot。读者我注）。中医学把人体看成是一个以脏腑经络为核心的有机整体，把人和自然一切事物都看成

4、是阴阳对立统一的两个方面，认为疾病的发展是阴阳失调，邪正斗争的过程。重视肌体的内因，有“邪之所凑，其气必虚”、“正气存内，邪不相干”的观点，所以治病就是调整阴阳，扶正祛邪，在诊断基础上形成了以“四诊”为诊察方法，以“八纲”为辩证纲领，以“脏腑辩证”为基础进行临床辩证的理论。（“以上参见1972年人民出版社《新编中医学概要》第七章对“八纲辩证”、第八章对“脏腑辩证”做的解释。此书既比较可靠，而且通俗易懂。读者我注）在疾病的防治上，重视预防，主张“未病而治”。在具体治疗上，强调“辩证求因”，“审因论治”，“治病求本”，并提出“标本缓急”，“虚实补泻”，因人、因地

5、、因时施治等一系列治疗原则。（读者我试图把此段“阴阳五行的”的字眼去掉，看是否能不变原文的原意：中医学的理论体系大约在春秋战国时期已逐渐形成，反映这一时期的医学并成为基础的经典著作是《内经》。中医学把人体看成是一个以脏腑经络为核心的有机整体，把人和自然一切事物（读者我加“包括人体”）都看成是阴阳（我原来想尝试省略“阴阳”二字，但后来发现“阴阳”已经浸透到中医的各方面，如“八纲辩证”、“脏腑辩证”等。因此不可省略。比如2007年我的“胆肿病”，就属于“心阴虚”而不是“心血虚”。参见1972年人民出版社《新编中医学概要》89页。读者我注）对立统一（可否理解为“磨

6、合”？读者我注）的两个方面，认为疾病的发展是阴阳失调（“阴阳”二字可换成“这两个方面”吗？不可！因为“阴阳”已经浸透到“八纲辩证”、“脏腑辩证”之中。读者我注），邪正（可否换成“健康因素与疾病因素“？读者我注）斗争的过程。重视肌体的内因，（可否理解为“疾病的发生主要是由于肌体免疫力或疾病的抵抗力的减弱与丧失？读者我注）有“邪之所凑，其气必虚”、“正气存内，邪不相干”的观点，所以治病就是调整阴阳（可否理解为“使对立的双方面”恢复“统一”），扶正祛邪（“正”即“正气”，又叫“元气”，是人体活动能力的集中表现。读者我改为“支持健康因素，祛除疾病因素，增强免疫力，驱

7、除病因”），在诊断基础上形成了以“四诊”（读者我认为“号脉”似乎作用不大，因为我看见给我治好病的高明医生似乎也不看重“号脉”。察颜观色，只能大体了解病人的精神状态与病情。远不如西医的检查手段，但也不需要像西医那样凡病都非先检查清楚不可！）为诊察方法，以“八纲”为辩证纲领，以“脏腑辩证”为基础（上文也是这样提法。读者我注）进行临床辩证的理论。在疾病的防治上，重视预防，主张“未病而治”。在具体治疗上，强调“辩证求因”，“审因论治”，（读者我认为：可以适当利用西医的一些检查手段，但也不需要非检查不可）“治病求本”，并提出“标本缓急”，“虚实补泻”，（虚证用补法；但

8、不能笼统说“实证用泻法”。如肺脓肿，“里热湿实证”则