道家“二十八星宿”介绍

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1、道家“二十八星宿”介绍    二十八宿原为星宿的名称，中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把“黄道”中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。  道教认丸每个星座都有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙、朱雀、白虎、玄武四组。 《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云：  东方青龙七宿神君为角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君贞；尾宿，字君利；箕宿，字君长。  北方玄武七宿神君为犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陈；虚宿字君通；危宿字君参；室宿字君王；壁宿字君婴。  南方朱崔

2、七宿神君为井宿,字君节；鬼宿，字君居；柳宿，字君迁；星宿，字君明；张宿，字君府；翼宿，字君信；轸宿，字君乾。  西方白虎七宿神君为奎宿，字君时；娄宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；毕宿，字君进；觜宿，字君明；参宿，字君成。  并称此二十八宿皆能进亡人，不令复连后生之人也。 又据《谢五墓醮仪》曰：“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者，此二十八宿能为人解而散之。”  然二十八宿的具体职能，据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷

3、五十五、《道门定制》卷三等经记载：“凡二十八宿各有司，尽关璇玑之分，若风雨雷雹人间万汇，并随武威占剋，无不具载，明者察之。”   东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽，亢宿星君主人间大风，氐宿星君主人间狂风，房宿星君主惊风骇雨，心宿星君主人间雨泽，尾宿星君主祥云瑞气，箕宿星君主斜风细雨。  北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气，女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风，危宿星君主旋风走石，室宿星君主人间阴翳，壁宿星君主阴寒雨泽。  西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨，娄宿星君主人间大风，胃宿星君主人间风，昂宿星君主人间晴，毕宿星君主天地开奉，觜宿、参宿星君主人间风雨。  南方七宿星君

4、中井宿星君主天色黄昏，星宿星君主丢气晴朗，张宿星君主时气不和大热，翼宿星君主晴朗，轸宿星君主晴。鉴于上述职能，道士在斋醮作法时，常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。   二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。　　最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天

5、区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：　　东方称青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；　　南方称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓；　　西方称白虎：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿；　　北方称玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。　　(龟蛇合一称玄武)　　壁水獝根据明张岱编缀《夜航船》应为壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】九野　　《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野：　　中央钧天角宿亢宿

6、氐宿   东方苍天房宿心宿尾宿　　东北变天箕宿斗宿牛宿　　北方玄天女宿虚宿危宿室宿　　西北幽天壁宿奎宿娄宿　　西方颢天胃宿昴宿毕宿　　西南朱天觜宿参宿井宿　　南方炎天鬼宿柳宿星宿　　东南阳天张宿翼宿轸宿二十八星宿传说(以下文字来源于网络小说《二十八星宿传奇》)当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地的意象，星相大变，人间四

7、兽之灵重现。托生于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。东方青龙七宿角宿　　有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica,αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』亢宿　　有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』氐宿　　有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)