中医之魂在《黄帝内经》中

《中医之魂在《黄帝内经》中》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中医之魂在《黄帝内经》中   习近平同志2010年6月２０日在澳大利亚出席皇家墨尔本理工大学中医孔子学院授牌仪式时说：“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”习总书记的讲话内涵深刻、意义深远。当前，如何看待中医药文化在中国传统文化中的地位，如何给《黄帝内经》以正确的历史定位、如何讲清楚中医药文化的精粹，关系到中医药传承发展的大方向和根本原则，应当引起中医界的高度重视。  （作者简介：顾植山，安徽中医药大学教授。江阴柳宝诒四传弟子。历任国家

2、中医药管理局《中华本草》学术编委、新世纪全国《中医文献学》教材主编、教育部“十一五”规划教材《中医文献学》主审等。现任国家“十二五”科技重大专项“中医疫病预测预警的理论方法和应用研究”课题组长、国家中医药管理局龙砂医学流派传承工作室代表性传承人兼项目负责人、中华中医药学会五运六气研究专家协作组组长等。出版独著和主编著作7部，发表学术论文80余篇。）     ●《黄帝内经》是建立在阴阳五行理论基础上的医学著作，冠以“黄帝”之名是标示该书汇编的内容在学术上属于“黄帝之道”。其基本思想形成于周、秦之前。 　　●学习四书五经诸子百

3、家，对领悟《黄帝内经》确有触类旁通的作用，但他们之间是同源异流互通的关系，中医之本、之根还是在《黄帝内经》。 　　●《黄帝内经》的许多理论可以给国学其他方面的研究提供新的视角，并填补一些缺失。通过对《黄帝内经》文化源头的梳理和阐述，有助于恢复和弘扬被湮没和已被曲解的古代文化的原貌，对中华文明的历史正本清源，作出新的评估。 　　《黄帝内经》植根于周秦之前的黄帝文化 　　我们自称“炎黄子孙”，常说“上下五千年”，这主要是从文化的角度讲的，五千年是中华民族的文明史。古文献讲伏羲画八卦，伏羲比黄帝早得多，为什么不把起源定于伏羲而要

4、定在黄帝时代？我的理解，伏羲时代的代表性文化符号是八卦，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这是古代的二分制思想模式，虽已表达了阴阳的概念，但作为认识世界的方法论比较单一，在解释事物之间相互的生克关系时尚不能应付裕如。黄帝时代的文化特征是什么？阴阳学说上升到了五行的层面。《史记·历书》说：“盖黄帝考定星历，建立五行。”阴阳五行合起来，就奠定了中华文明的思想基础，大桡作甲子、容成造历等文化创造都是在阴阳五行的基础上产生的。所以代表我们民族文明的文化，虽肇始于伏羲，却是到黄帝时期才基本定型，以阴阳五行作为标志的。 　　阴阳

5、五行在夏代以前已成为重要准则，早期的许多文献可以互相映证。如《尚书·洪范》讲“鲧陻洪水，汩陈其五行……彝伦攸斁，鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。初一曰五行……”《尚书·甘誓》记载了夏启讨伐有扈氏的一篇檄文，列举有扈氏的第一条罪名就是“威侮五行”。夏代将“五行”（所讲“五行”包涵了“阴阳”）作为九条建国大纲的第一纲，强化了阴阳五行的文化核心地位。在此文化背景下围绕五行而形成五时、五方、五色、五味、五星、五音、五谷、五官、五志、五德等概念顺理成章，构建以五藏为中心的医学理论体系也就不难理解。谢观《中国医学源流论

6、》谓“中国自西周以前，本为阴阳五行之世界”，其说可信。故阴阳五行决不如某些国学权威所讲是春秋战国时期才形成的思想。中华民族的第一次文化高峰也应该是在黄帝时代而不是“春秋、秦汉”时期。 　　明确了阴阳五行学说产生的时间，才能讨论《黄帝内经》的成书年代问题。现在的教科书认为，《黄帝内经》是战国至秦汉时期的著作。至于书名为什么冠以“黄帝”两字，教科书往往引《淮南子·修务训》“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者，必托之于神农、黄帝而后能入说”之论，判为托名之作。其实，《黄帝内经》的书名首见于《汉书·艺文志》，《汉书·艺文志》依据的是

7、刘向父子等编著的《七略》，《黄帝内经》是刘向等分类汇编医经类文献资料后形成的一部书，其书名也是他们整理图书时所题。《汉书》云：“刘向司籍，九流以别”，刘向父子整理图书做的是“辨章学术，考镜源流”的工作，大概不会有需要“托名”的动机。《黄帝内经》的命名，是标示该书汇编的内容在学术上属于“黄帝之道”。《汉书·艺文志》上另有一部《黄帝泰素》的著作，书目下有刘向《别录》的注文：“或言韩诸公孙之所作也，言阴阳五行，以为黄帝之道也。”《黄帝内经》恰是建立在阴阳五行理论基础上的医学著作，冠以“黄帝”之名是从学术思想上的判别。 　　由于黄

8、帝时代文字尚不成熟，我们现在看到的《黄帝内经》不可能是黄帝时代的原作，只能是经后人记述并不断整理补充后的面貌。《四库全书简明目录》在《黄帝素问》条下云；“其书云出上古，固未必然，然亦周、秦间人传述旧闻，著之竹帛。”这句话的关键在“传述旧闻”四字，说明原创在周、秦之前。但现在有些人依据传世本《黄帝内经》载