李约瑟的中国古代传统的基本观点

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1、李约瑟的中国古代传统的基本观点　　——跨越“卡夫丁峡谷”启示（13）　　李约瑟是研究生物化学的专家，所以他了解人与自然的和谐是人类社会的本质；李约瑟是资本主义发展最早最完全的英国人，所以他了解资本主义给人类带来的灾难是无法克服的；李约瑟是系统研究中国古代科学文化的第一人，所以他把中国古代的各种特点和西方资本主义进行比较，得出了中国古代科学文化的传统。李约瑟认为，正是中国古代传统的作用使得中国能够存在几千年不变化。正是中国古代传统的作用，使得中国没有进入资本主义，正是中国古代传统的作用，使得中国人民有了认识自己的标准。　　有人说，

2、你一再地强调中国不需要资本主义，事实是资本主义已经在中国占统治地位，说这些有何用呢？李约瑟用科学的事实证明中国不会产生资本主义，对中国来说资本主义是外来的。历史已经证明：外来的东西在中国总是要被同化的！蒙古人进入中国建立了元朝历时近90年，蒙古的文化并没有在中国占统治地位而是被中国古代传统同化了！满清人进入中国建立了满清政府男人都留上了长辫子长达267年，满清的文化并没有在中国占统治地位，而是被中国古代传统同化了！八国联军占领中国十几年，并没有把中国变成殖民地而是被中国古代传统同化了！因此，资本主义在中国占统治地位才不过三十年，

3、按照历史的经验，因为它是外来的东西所以一定会被中国的古代传统同化！这是不以人们的意志为转移的必然规律！　　李约瑟为我们揭示了中国的古代传统，并用事实证明了毛泽东在建设社会主义的过程中，实行农业上的人民公社制度，工业上的全民所有制制度，计划经济制度，干部参加劳动制度，民主集中制度等等都不过是中国古代传统的自然延续，而不是新的创造！所以了解中国古代传统了解我们的老祖宗是怎样生活的对我们建立新的社会具有现实的意义和历史的意义。　　第一，古代官僚专制主义体制的传统　　李约瑟用官僚封建主义（这是中国人的说法）代替马克思的亚洲生产方式（亚细

4、亚所有制）立即声明“在历史上中国社会的阶级结构同西方社会完全不是等同的，虽然也不无相似之处。”“在过去两千年中，从广义上说，中国还不曾有过像西方那样的军事贵族统治的封建主义。”“不管叫什么名称，中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样。”“我有一个想法，觉得中国的制度，从来没有任何中间的封建主阶层。整个国家只有一个封建主，即皇帝统治，而由一个极其庞大的机构掌握管理；这个机构就是‘文士贵族’中任用的非世袭的文官系统或官僚系统，或官吏系统，这一体系是否可以称为阶级那是很成问题的。因为这个体系在不同时期有不同程度的流动性。很多家族

5、可以上升到‘文士贵族’的地位，而重又坠落下去。那些家族如果不能产生优秀的子弟通过科举考试选拔为官吏，就只能在社会的上层至多存留一代或二代，不久就没落了。”士即文士官僚，就是这个国家两千年来掌握文学和行政的优秀知识分子。不管在那一个时代，文士式的官僚和那么贪得无厌的商人相比，他们的道德准则总是迥然不同的。可见，非世袭的文官制度是古代中国的基本事实，它和现代中国发生的情况之间有相互联系。“在现代社会中（指毛泽东时代）那种旧式的专谈理论脱离实践的公务人员或官僚已经不存在了。现在的优秀知识分子必须要有充分的实践知识，自己参加生产劳动同时

6、执行行政任务，才符合于新的道德观点。换句话说，从古老原始的儒家学说的基础上产生共产主义的社会伦理观点新动力，从而形成了对今天和明天的行政官员和人民领袖的基本要求。”　　第二，排斥资本主义的传统　　中国传统的封建官僚制度确实是从古代以来的社会体系中最稳定不变的一种形式。自秦到清“那个制度对于保证中国文化的延续性一直起着主要的作用。但是那个制度最重要的一个特点就在于，它（像在印度一样）阻止了资本主义在本国的发展。这种官僚制度的统治是非常成功的；它抑制商人，使他们不能上升掌握国家权力；它限制商会的范围使它只能起福利互助的作用；它扼杀了

7、资本积累的萌芽；它对矿业课以重税使它不能生存；它对航海事业和对外贸易施加压力彻底摧毁（如15世纪郑和逝世后的情况）；而最后，也是最重要的一点就是，这个制度两千年来搜罗了社会各阶层中最优秀的人才为之效力。只是凭最后这一点，就可以有力地说明，为什么西方封建制度不得不让位于资本主义制度，而中国的官僚封建主义却可以平安无事地一直保持下来。西方贵族世袭的原则不能使最优秀的人才登上最有权力的位置。当社会上最聪明能干的人不走教会统治集团的捷径，而从事商务贸易或者成为皇室顾问时，西方的封建制度就频临末日了。在中国则不然，因为行政官吏都是从那个时

8、代最优秀的人才中选拔出来的，就不会像西方社会那样，由于贵族后裔的懦弱无能而引起人民强烈的不满和反抗；这是导致西方封建制度崩溃最重要的一个因素。”　　“所以今天西方人必须认识，对中国人来说，资本主义在本质上完全是外来的东西。由于西方人在短短几个世纪中侥幸地发展了现