曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源

曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源

ID:9926445

大小:53.50 KB

页数:9页

时间:2018-05-15

曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源_第1页
曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源_第2页
曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源_第3页
曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源_第4页
曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源_第5页
资源描述:

《曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、曾侯乙墓漆箱盖天文图与二十八宿的起源一、《尧典》所见的上古天文学    天文学是人类最古老的科学。在远古时代,先民仰观天文,辨识星座,探索天体运行规律,并开始划分星空体系。我国现存最古老的文献《尚书》中有《尧典》一篇,相传记载的是五帝、三王之际之事,可以帮助我们了解尧舜时代观象授时的情况。    《尧典》说,尧命羲和“历象日月星辰,敬授民时”,意思是说,观察天文,郑重地将时节的变化告知万民,以便农作:分命羲仲,宅夷,曰谷。寅宾出日,平秩东作,日中星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南郊。平秩南讹,敬致。日永星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。分命和

2、仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成,宵中星虚,以殷仲秋。厥民夷,鸟兽毛。申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易,日短星昴,以正仲冬。厥民,鸟兽毛。    相传羲氏掌天官,和氏掌地官,文中提到的羲仲、羲叔、和仲、和叔,习称“羲和四子”。羲和四子分掌四时,分别居住在东方的?谷、南方的南郊、西方的昧谷、北方的幽都,职责是观察日月星辰,根据某些作为标志的恒星昏见南中的时间,来定准四季:春分之日,白天和黑夜一样长,所以说是“日中”,这一天的昏时,鸟星在南中出现;夏至之日,是一年中白天最长的一天,所以说是“日永”,这一天的昏时,大火星(心宿二)在南中出现;秋分之日,白天

3、和黑夜又是一样长,所以说是“宵中”,这一天的昏时,虚星在南中出现;冬至之日,是一年中白天最短的一天,所以说是“日短”,这一天的昏时,昴星在南中出现。    《尧典》观测四仲中星的方位是“南中”,即正南方向。南中的位置稍有偏差,则观测的结果就会谬以千里。那么,先民是怎样求得准确的南中的呢?《尧典》中没有提到。在周代成书的《周髀算经》中对此有比较详细的记载。东南西北四方的准确方向,先民是通过最简单、也是最基本的天文测量仪器“表”来得到的。表,最初是指一根直立的杆子,立杆即可见影。观察表影的方向和长短,就可以知道一天中大致的时间,这就是后世钟表之“表”的来历。定

4、准四方的具体方法是,每日记录日出时和日没时的表影的端点,将两个端点用直线连接,就分别得到正东和正西的方向。找出连线的中点,再与表相连,就是正南和正北的方向。《尧典》还提到“在?玑玉衡,以齐七政”,根据汉代学者的解释,在,是观察的意思。玑是一种可以旋转的仪器,就是后世的浑天仪;衡是玑内观察星宿的横筒;?是装饰的美玉,故称“?玑玉衡”。七政,是日月和金木水火土五大行星。若如汉儒的解释,则尧舜时代已经有了初始的天文仪器。    尧还对羲和说:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。”据此,当时已经有了简单的历法,知道一个太阳年的长度为366日。由于已经知道用闰

5、月,可知采用的是阴阳历。由于一太阴年分为12个月,六个大月为30日,6个小月为29日,所以12个月的长度只有354-355日。实际上,太阳年的长度为365.24日,与太阴年长度并不相等,两者有10-11日的差数。随着时间的推移,差数越积越多,势必造成寒暑季节错位。为此,古人最初在适当的时候安排连大月,后来每隔2-3年就要增加1个闰月,以便与太阳年的长度协调,这就是“以闰月定四时,成岁”的意思。    《周髀算经》还提及,日影在四季的位置变化也是用表测得的。春分和秋分之日,太阳从正东升起,从正西落下。而冬至这一天,太阳升于东南、没于西南;夏至这一天,太阳升于

6、东北、没于西北。这正是太阳运行路线在地面的投影。中国古代特别重视冬至的时刻,每每将它作为一年的开始。从这一个冬至到下一个冬至,就是一个回归年的长度,也就是《尧典》说的“期三百有六旬有六日”。但是,对日影的长期、细致的观察发现,每年冬至的时刻并不固定,而是每年向后推迟大约六个小时,即四分之一天,到第五年,又回到原位。由此而知,每年的实际长度应该是三百六十五又四分之一天,所以中国古代的历法称为“四分历”。汉代相传的古代历法有黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历等六种,习称“古六历”。古六历都是四分历。    但是,尧是传说时代的人物,这一时期的遗址或实物,在

7、考古学上还得不到证明。《尧典》的记载,究竟是上古时代口耳相传的史影,还是出于战国儒者的附会?学术界一直聚讼纷如,莫衷一是。经专家研究,古六历实际上都是战国时期的历法,而托名为黄帝历、颛顼历云云。二、北极、北斗和二十八宿   在中国传统的天文学体系中,北极星有着最为重要的地位。在恒星的视运动过程中,天球北极是固定不动的,星空的旋转,无不以北极星为中心,所以《论语》说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”北辰就是北极星。但是,实际上所谓的北极星(帝星,即小熊座的α星),并非就是北天极,古人对此已有认识,《吕氏春秋.有始》说:“极星与天俱游而天极不移。”北

8、极星与其他恒星一样,也在绕天极旋转。不过,北极星是离天极最近的亮星

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。