高一历史上册期中测试试卷3

高一历史上册期中测试试卷3

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1、-揭阳一中高一级(91届)第一学期期中考试历史试题考试时间:90分钟满分100分一、选择题(本题共25小题,每小题2分共50分,每题只有一个正确选项。)1、西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响,其主要表现在:()A、嫡长子继承制B、反复出现的分封制C、三纲五常的伦理观念D、传统的宗族观念2、唐德刚在《晚清七十年》中写道:“从秦帝国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这一转型完成后确立的地方行政制度是:A、郡县制B、州县制C、道州县制D、行省制3、中央集权和地方分权的斗争是中国古代政治的重要内容,宋太祖和汉武帝加强中央集权的不同措施是()A、

2、强干弱枝以加强中央集权B、将各州财赋收归中央C、加强对地方的监督D、以和平方式消除地方威胁4、有网友发帖讨论科举制时说“自秦以来,科举兴于世,始以八股为试,学子彻夜秉读。然科举追求功禄,令学子神经麻木,岂真学识耶?”对该帖最恰当的评价是()A、对科举制的评价是完全正确的B、关于科举制的史实和评价都有问题C、仅从追求功禄评价是片面的D、关于科举制和八股取士产生的时间都有错误5、中国古代加强君权削弱相权以至取消相权是一种趋势,但宋朝后期相权加强,元朝后期宰相干预皇位继承,明朝张居正俨然宰相,清朝军机处“军国大计,罔不总揽,……盖吟然执政之府矣。”这说明()A、这些官员极具野心B、相权存在

3、有其历史必然性C、事实说明相权并非减小,也未消失D、清朝军机处就是宰相府6、周初,周公封儿子伯禽于鲁,要他“大启尔宇,为周室辅”。唐睿宗时,贺拔延嗣未凉州都督,充河西节度使。节度使贺拔延嗣不同于诸侯伯禽的地方是()A、与天子是否有宗法关系B、所在地后来是否可能发展为割据势力C、是否拥有辖区内的全权D、其职位设置的目的是否为拱卫中央7、一位士人经历一场剧变后,指出这是因为当时国家集权太甚,“万里之远,皆朝廷所制。”地方无力,导致“外寇凭陵而莫御,雠耻最甚而莫报”的结果,这位学者可能经历了一下哪场事件?()A、西晋五胡乱华B、中唐安史之乱C、北宋亡与女真D、清末八国联军8、《全球通史》记

4、载“在中国长达数千年的历史上,有过三次大革命,它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年,····第二次发生于19,·····第三次在1949年······”材料中第一次“革命”主要是指()A、中央集权制建立B、儒家学说成为统治思想C、宗法式家族制度的形成D、世卿世禄制确立9、钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中所说的这项制度指的是()A、世官制B、察举制C、九品中正制D、科举制10、黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一些情景,他认为各种各样的社会关系使得文官结成小集团。有学者认为,形

5、成许多文官派系的一个主要原因是多种“谊”存在,如“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指()A、同年出生的举人或进士B、同年为官的各级官员C、同年考中的举人或进士D、同乡的举人或进士11、喻大华在《道光皇帝》一书中认为:“我们学习历史,是站在今天看过去,这最容易犯两个错误:一、拿今天的标准衡量前人,不理解前人的艰辛。二、由于已经知道了结果,就很容易做‘事后诸葛亮’,从而苛求前人。”下列表述中,符合上述观点的是()A、只能用今天的视角评价历史B、要结合时代背景评价历史C、尊重历史,肯定前人的任何抉择D、历史存在修改的可能12、关于雅典社会,柏拉图曾说:“奴隶社会决不会成为主人的朋

6、友,小人也不会成为君子的朋友,即使他们攫有了平等的地位也不会如此;因为如果对不平等的东西给以平等,其结果正是不平等。”以下各项是对柏拉图这段话的理解,其中不正确的是()A、雅典社会是建立在不平等的基础上的B、柏拉图不赞成所有人之间的平等C、雅典的民主并非真正意义上的民主政治D、雅典社会是以消除不平等为目的的13、《十二铜表法》第六表规定:“出卖的物品纵经交付,非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后,其所有权并不转移。”这一规定从本质上表明《十二铜表法》()A、保护奴隶主贵族的利益B、保护物品所有者的私有财产权C、限制贵族的特权,维护平民的利益D、已经发展到罗马法的成熟阶段1

7、4、结合所学知识分析,有关古代中国和古代希腊在政治制度方面特点的描述正确的一项()A.中国:终身制、世袭制、君王主权、集体领导希腊:选举制、任期制、公民政治、个人独裁 B.中国:终身制、世袭制、君王主权、个人独裁希腊:选举制、任期制、公民政治、集体领导C.中国:选举制、任期制、人民主权、集体领导希腊:终身制、世袭制、君王主权、个人独裁D.中国:选举制、世袭制、君王主权、个人独裁希腊:任期制、终身制、公民政治、集体领导15、德国著名法学家叶林格说:“罗马三次

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