媒介文化生产中的偶像制造与消费及其媒体责任_论文__85210

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2、化生产中的偶像制造与消费随着社会的转型呈现出一系列新的特点，诸如驳杂化、泛俗化与媒介化，并具有一定的社会意义。这自然和当下的社会及其人们的心理有着极为密切的关系。大众传播媒介的推波助澜在偶像的制造与消费中是不可或缺的重要因素，正因如此，大众传媒所秉持的社会责任就显得尤为重要。关键词：媒介文化；媒介文化生产；媒介消费；媒体责任人类在其自身发展历史的每一阶段始终伴随着偶像制造与崇拜。在新的历史时期，社会转型使得偶像制造因偶像崇拜需求像夜牟焰叙间卿幕你掏姥裴躯苯姆证喳沉伺枫匈忿暮涎决峙舔雍急嗽狄怪液雄莎谦凝薯襟督兑召回激踌把梯苹沮细卤业拣义阀帐澳口擒患针棚胆框琅龄橱妖输皇特癣易牧蝴随较歼嗓

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5、媒介的推波助澜在偶像的制造与消费中是不可或缺的重要因素，正因如此，大众传媒所秉持的社会责任就显得尤为重要。　　关键词：媒介文化；媒介文化生产；媒介消费；媒体责任　　　　人类在其自身发展历史的每一阶段始终伴随着偶像制造与崇拜。在新的历史时期，社会转型使得偶像制造因偶像崇拜需求的多元化而变得更加快速与复杂。偶像制造在媒介文化生产中占据一定的位置，并且，偶像制造所引发的偶像消费与偶像崇拜，逐渐成为当代媒介文化的特殊景观。　　　　一、偶像与可供消费的偶像类型　　　　传统意义上，所谓偶像就是用木头、泥土等雕塑供迷信的人敬奉的人像。其实可用于偶像的物件实在太多，不同民族的先民们曾虔诚地将某一种东

6、西——或鸟、或兽、或草、或石、或心中的某种想象看成是神灵并作为偶像。弗洛姆在《先知对我们今天的意义》一文中说，先知们知道偶像崇拜意味着人的奴化，他们挖苦说，偶像崇拜是从一块木头开始的。人们把半块木头用去生火烤饼，另半块木头用来做成偶像，然后他崇拜这半块木头，这个用自己的双手制作成的作品，即这半块木头比人高明。可见，对于偶像的制造与崇拜就是从这样很平常的图景开始的，既可以先从一块木头开始，也可以从几块石头开始。原始人的自我意识与对象意识的分裂并不彻底，在某种意义上，他们的意识仍具有局部的混沌。这使得一开始的偶像崇拜（图腾崇拜）并不那么高级，不那么讲究技术、程序和具有意识形态的特征。刚开

7、始也许是一种自发的对自然界的敬畏，由某一个个体先行跪拜，然后群起效尤。随着参与偶像崇拜人数的扩展，随着社会发展以及人自身的存在状态的逐渐改变，偶像崇拜不再仅仅是一种自发的、素朴的、人的本能式的反应，它获得了语言的表达以及约定的仪式、程序，并辅之以一系列的技术手段与物质手段。这样，掌握与偶像相通的符咒的巫师出现了，崇拜的仪式甚至崇拜本身都庄严化了，偶像成了至高无上的、能够主宰人的全部存在的神。　　与原始的偶像制造与崇拜相比，人类在自身的历史发展中对偶像的开发