教育论文人文·人文精神

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1、人文·人文精神人文·人文精神是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，人文·人文精神是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，人文·人文精神的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。　　摘要:人文是一个动态的概念，它是指“人类社会的各种文化现象。”其中，“文化”是人类，或是一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。人文精神，从历史看它是通过不同时期人本主义哲学思想、人本主义思想文化运动以及人道主义理

2、想表达出来。本文旨在结合中西传统文化阐述人文和人文精神的含义，揭示二者之间的关系。　　关键词:中国文化西方文化人文人文精神以人为本　　　　“一个人的精神世界有四大支柱：科学、艺术、信仰、人文。科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人感性，艺术让人富有激情；信仰追求的是善，给人以悟性，使人宽容；人文追求的是爱，融理性、感性、悟性于一体，给人以真诚，让人和谐。”科学、艺术和信仰在本质上也是人类的一种文化，都从一个侧面表达或体现着人和文化活动的思想，具有其深刻的人文含义，代表着一种最根本的人文精神。　　　　一、人文的含义　　　　中国文化的人文底蕴源远流长，人文情怀博大

3、精深。“人文”一词，从字义上看，“文”的本意是交错的纹理或花纹，引申为规律或道理，人文可理解为“关于人的道理”，古人认为，“关于人的道理就是文、德教化”。从历史资料来看，“人文”一词最早见于《周易•贲卦•彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”　　后来很多的思想家和学者，都对这句话做了解释。三国时魏国的王弼解释说：“刚柔交错而成文焉，天之文也。止物不以威武，而以文明，人之文也。观天之文，则时变可知也；观人之文，则化成可为也。”也就是说如果能不用武力而用文明来使得天下万物各得其所，这就叫做“人文”。唐代孔颖达又疏

4、解说：“‘观乎人文以化成天下’人文·人文精神人文·人文精神是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，人文·人文精神是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，人文·人文精神的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。　　摘要:人文是一个动态的概念，它是指“人类社会的各种文化现象。”其中，“文化”是人类，或是一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。人文精神，从历史看它是通过不同时期人本主义哲学思想、人本

5、主义思想文化运动以及人道主义理想表达出来。本文旨在结合中西传统文化阐述人文和人文精神的含义，揭示二者之间的关系。　　关键词:中国文化西方文化人文人文精神以人为本　　　　“一个人的精神世界有四大支柱：科学、艺术、信仰、人文。科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人感性，艺术让人富有激情；信仰追求的是善，给人以悟性，使人宽容；人文追求的是爱，融理性、感性、悟性于一体，给人以真诚，让人和谐。”科学、艺术和信仰在本质上也是人类的一种文化，都从一个侧面表达或体现着人和文化活动的思想，具有其深刻的人文含义，代表着一种最根本的人文精神。　　　　一、人文的含义　　　　中国文化的

6、人文底蕴源远流长，人文情怀博大精深。“人文”一词，从字义上看，“文”的本意是交错的纹理或花纹，引申为规律或道理，人文可理解为“关于人的道理”，古人认为，“关于人的道理就是文、德教化”。从历史资料来看，“人文”一词最早见于《周易•贲卦•彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”　　后来很多的思想家和学者，都对这句话做了解释。三国时魏国的王弼解释说：“刚柔交错而成文焉，天之文也。止物不以威武，而以文明，人之文也。观天之文，则时变可知也；观人之文，则化成可为也。”也就是说如果能不用武力而用文明来使得天下万物各得其所，这

7、就叫做“人文”。唐代孔颖达又疏解说：“‘观乎人文以化成天下’者，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”也就是说，圣人观察了“人文”，他就要以诗书礼乐来教育天下的众生，使得社会达到一个和谐的状态。宋人程颐则进一步解释说：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之迁致也；人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”　　“人文”一词在我国古代一直受到极高的推崇和重视。