1、陈情表一、课内双基1．下列句中加点词语不属于古今异义的一项是( B )A．欲苟顺私情，则告诉不许B．臣以供养无主，辞不赴命C．臣少多疾病，九岁不行D．零丁孤苦，至于成立【解析】 A．古义：申诉苦衷；今义：说给人听，使人知道。C.古义：不能走路；今义：不可以。D.古义：成人自立；今义：组织、机构等筹备成功，开始存在。2．下列关于“表”这种文体的说明不正确的一项是( B )A．“表”是纪传体史书中的一种体裁，如同现代史书的大事纪年表，比如《史记》就有“十表”。B．“表”是臣下向皇上言事的一种文体，表有
2、分条陈述之意。C．“表”是古代奏章的一种，多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。D．“表”还有一种是向敌对一方发的宣战书，称作“战表”。【解析】 无分条陈述意。3．下面6句话分编为4组，全能够表现李密孝敬祖母的一项是( B )①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养 ②臣侍汤药，未曾废离③则刘病日笃；欲苟顺私情 ④但以刘日薄西山，气息奄奄 ⑤母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远⑥是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短A．①④⑥ B．②③⑤C．①③⑥D．②④⑥【解析】 ①与④，主角是祖母，不是李密。4．下列关
3、于姓名称谓的解说，不正确的一项是( B )A．“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C．“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。8D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。【解析】 孤是君主的自称，《老
4、子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，《礼记》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”5．下列各项说法不符合短文意思的一项是( B )A．李密六个月的时候，父亲就去世了。到了四岁，母亲被迫改嫁，李密是被祖母带大的。B．李密小时候常生病，九岁的时候差点不行了，以后一直孤苦伶仃，过着少有兄弟的生活。C．李密反复陈述不能应诏是因为祖母染病，而且他感到了祖母的病一天比一天重。D．尽管朝廷催促非常急迫，但李密仍以亲情为由坚持不就，“欲苟顺
5、私情”委婉地表达了他对这一做法的坚持。【解析】 “九岁的时候差点不行了”错，原文是说“九岁的时候还不会走路”。6．下列对文章有关内容及特色的概括与评析，不正确的一项是( D )A．第一段，作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使晋武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。第二段历叙朝廷多次征召，优礼有加，而自己由于要赡养祖母而陷入进退两难的困境。作者这样写，旨在消除晋武帝的疑虑。B．文章第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度及政治理
7、司之情”和“让他在家侍奉祖母”都不对。二、文本精品阅读下面语段，回答7～10题。从“伏惟圣朝以孝治天下，”到“谨拜表以闻。”原文见课本。7．下列加点的词语解释不正确的一项是( A )A．且臣少仕伪朝，历职郎署 职：职务。B．过蒙拔擢，宠命优渥渥：优厚。C．皇天后土实所共鉴鉴：审察。8D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志听：听任。【解析】 A项“职”是动词，担任。8．下列各组词语中，加点字的意义和用法相同的一组是( D )A．①凡在故老，犹蒙矜育 ②本图宦达，不矜名节B．①至微至陋，过蒙拔擢②人非圣贤，
8、孰能无过C．①但以刘日薄西山②门衰祚薄，晚有儿息D．①岂敢盘桓，有所希冀②皇天后土实所共鉴【解析】 A项“矜”，①动词，怜悯；②动词，自夸。B项“过”，①副词，过度；②名词，过错。C项“薄”，①动词，接近；②形容词，少、不厚。D项“所”，都与后面的动词构成“所字结构”。9．下列语句能分别表明李密想“报答祖母养育之恩”与想“尽心效忠晋武帝”的一项是( D )A．①刘日薄西山，气息奄奄②亡国贱俘，至微至陋B．①臣无祖母，无以至今日②本图宦达，不矜名节C．①祖母无臣，无以终余年②母孙二人
