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《全国2002年10月高等教育自学考试中国法制史试题历年试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、在注重素质教育的今天,社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的优秀人才的重要途径。暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸,也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会,了解社会。同时,实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径,更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。时光荏苒,岁月如白驹过隙,不经意间,我们即将从多彩的大学毕业,完成一个从大学生到社会人的转变。四年的大学生涯,让我明白了许许多多的科学知识和人生哲理,以及数不尽的感悟和成长。然只有将所学的理论知识付诸于社会的实践,才能检验和实现理论自身的价值,也只有将
2、理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样,一个人的价值也是通过实践活动来实现的,也只有通过实践才能锻炼人的品质,彰显人的时代风貌。而毕业实习作为大学的最后一课,也是最后一刻,我倍加珍惜,从而可以较深层次的理解社会,以便为将来能更好的胜任工作打下坚实的基础。全国2002年10月高等教育自学考试中国法制史试题课程代码:00223第一部分选择题(共40分)一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求,请将正确选项前的字母填在题后的括号内。1.氏族社会晚期,应运而生了经常性的威慑、处罚和镇压的暴力手段,即
3、()A.刑B.习惯C.礼D.天命2.“禹刑”大抵是启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续积累的()A.习惯B.习惯法C.军法D.五刑3.在商朝,商王虽是当然的最高司法裁决者,但其权只限于()A.畿内B.畿外C.全国D.家族内部4.西周时期的婚姻实行()A.“同姓不婚”原则B.“异姓不婚”原则C.“异族不婚”原则D.“同姓可婚”原则5.春秋末期,晋国“铸刑鼎”的人是()A.赵鞅B.子产C.邓析D.赵盾6.《法经》中类似于近代刑法典总则的篇目是()A.《杂法》B.《捕法》C.《具法》D.《囚法》7.汉初的“约法三章”规定:杀人者死,伤人及盗()A.死罪B.抵罪C.无
4、罪D.免罪8.“式”作为一种法律形式,最早出现于()A.夏B.商C.西周D.秦9.“八议”之制源于()A.“禹刑”之“八辟”B.《周礼》之“八辟”C.秦律之“八辟”D.汉律之“八辟”10.南北朝时期律学发展的状况是()A.“中原律学,衰于南而盛于北”B.“中原律学,衰于北而盛于南”C.“中原律学,南北同衰”D.“中原律学,南北同盛”11.将《刑名》、《法例》合为《名例》篇并置于律首的是()A.《新律》B.《北齐律》C.《泰始律》D.《北魏律》12.汉献帝时,为扭转东汉中期以来世家大族把持选官大权的局面,曹丕采纳陈群的建议,实行()在注重素质教育的今天,社会
5、实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的优秀人才的重要途径。暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸,也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会,了解社会。同时,实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径,更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。时光荏苒,岁月如白驹过隙,不经意间,我们即将从多彩的大学毕业,完成一个从大学生到社会人的转变。四年的大学生涯,让我明白了许许多多的科学知识和人生哲理,以及数不尽的感悟和成长。然只有将所学的理论知识付诸于社会的实践,才能检验和实现理论自身的价值,也只有将理论付诸于实践才能使理论得
6、以检验。同样,一个人的价值也是通过实践活动来实现的,也只有通过实践才能锻炼人的品质,彰显人的时代风貌。而毕业实习作为大学的最后一课,也是最后一刻,我倍加珍惜,从而可以较深层次的理解社会,以便为将来能更好的胜任工作打下坚实的基础。3在注重素质教育的今天,社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的优秀人才的重要途径。暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸,也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会,了解社会。同时,实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径,更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。时光荏苒,岁月如白驹过
7、隙,不经意间,我们即将从多彩的大学毕业,完成一个从大学生到社会人的转变。四年的大学生涯,让我明白了许许多多的科学知识和人生哲理,以及数不尽的感悟和成长。然只有将所学的理论知识付诸于社会的实践,才能检验和实现理论自身的价值,也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样,一个人的价值也是通过实践活动来实现的,也只有通过实践才能锻炼人的品质,彰显人的时代风貌。而毕业实习作为大学的最后一课,也是最后一刻,我倍加珍惜,从而可以较深层次的理解社会,以便为将来能更好的胜任工作打下坚实的基础。A.六品官人法B.七品官人法C.八品官人法D.九品官人法13.中国古代社会第一
8、部儒家化的法典是()A.秦律B.汉律C.《新律》D.《晋律》14.
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