天水后街清真寺申报材料 - 世界遗产公约82

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1、世界遗产公约申报文化遗产：中国天水后街清真寺甘肃省文物局目录1.遗产的辨认a.国家中华人民共和国b.省、市甘肃省天水市c.遗产名称天水后街清真寺d.地图上的准确位置E105°41′N34°14′OM24UR甘肃省天水市秦州区人民西路25号e.地图（1）后街清真寺在中国的地理位置图（2）后街清真寺在甘肃省的地理位置图（3）后街清真寺在天水市的地理位置图（4）后街清真寺保护范围及建设控制地带图(见附件1)f.遗产保护范围保护范围以清真寺现有寺院及建筑物为主，包括“大寺巷”在内，东至房屋公司路，西起大寺巷；南至赵家大院外墙，北至成纪大道。面积1371平方米。

2、建设控制地带在保护范围基础上向外延展25米。2.列入的理由a.阐述意义后街清真寺位于甘肃省天水市秦城区人民西路，占地面积1731平方米。始建于元至正三年（1343），历经元、明、清三代数次扩建重修，形成具有浓郁民族风格的伊斯兰教清真寺建筑群。现存主体建筑为礼拜大殿，建筑风格独异，由前殿、后殿、卷棚、外廊组成，殿内有两根粗大的明柱，系元代“减柱造”遗风。檐下补间为五铺作单抄单下昂，柱头为四铺作出平昂。屋面覆琉璃碧瓦，正脊饰以龙吻吞脊，拱桥上置火珠宝瓶。现存隔扇门为明代原物，隔心纹样为当地流行的“金钱艾叶”纹，与天水市明代建筑伏羲庙内的隔扇装修一致，具有特

3、殊的艺术和欣赏价值。寺内现存碑刻2通，一为明嘉靖二十二年（1543）《秦州重建清真寺楼碑记》，一为清代嘉庆二十四年（1819）《督宪禁止永不在寺装粮碑记》。清嘉庆二十五年（1820）阿文书写的木楹联1幅。为民国初年中国伊斯兰教哲赫忍耶派导师马元章、马元超手书的木匾额2块。寺内还保存部分清代手写经卷多册。丰富的历史文物资料，是研究西北地区回汉民族关系重要的实物资料。b.可能的比较分析甘肃是多民族的聚集地区，又是古丝绸之路的重要通道，丝绸之路贸易的繁荣和伊斯兰教的传入，使定居当地的蕃客的越来越多，清真寺也随之建立。天水作为丝绸之路的重镇，历史文化名城，为穆

4、斯林的聚集地，目前回族人口达40多万。清真寺修建的历史较早，后街清真寺就是其中的代表。伊斯兰教礼拜寺以“清真”名，马寿千先生认为：“目前所知最早取名清真寺的礼拜寺是北京东四清真寺。”查东四清真寺之名始于明代宗景泰元年（1450），距洪武七年已达76年。另福建福州清真寺《重建清真寺碑记》云：“闽之礼拜寺，即清真寺，始建于唐贞观二年”，然其碑刻于嘉靖二十八年（1549），似为以今例古。所以说，天水后街清真寺是中国目前发现的最早以清真寺命名的伊斯兰教宗教场所。天水后街清真寺的建筑形制采取明清以来中国内地伊斯兰教礼拜寺通行的汉族建筑模式，对重大的创建维修活动刻

5、石记载，这都是与其他清真寺一致的方面，明嘉靖二十二年（1543）《秦州重建清真寺楼碑记》的年代也不是最早的。天水后街清真寺和其他同类遗产相比较，其独特价值和特色主要体现在天水后街清真寺在当时所处的地理位置、所代表的独特族群以及这个族群的文化面貌和对主流儒家文化的适应性问题都在《秦州重建清真寺楼碑记》中得到了清晰的展现。明代中后期的天水地区依然是东西方文化交流的要冲，这里曾经生活过在元代从伊朗迁入中国的吉普赛人——即罗哩回回，这些吉普赛人最终主要融入了当地回回民族中间。碑刻的汉语部分的撰制人是一个当时秦州儒学的廪膳生（全秦州只有20多个名额），即是一位十

6、分虔诚而又十分精通儒家文化与伊斯兰教教义的穆斯林。其用儒学的基本范畴对伊斯兰教教义进行的准确阐释，侧面反映了中阿两大文明的互通性。汉文碑刻的行文是典型的唐宋派风格，而在此之前学术界一致认为当时的甘肃地区是坚持复古主义的古文学派的坚固堡垒。从语言学角度分析，阿拉伯语碑文的的撰写者是一位以阿拉伯语为母语的穆斯林，而且并不属于当地穆斯林社区，推测应为从伊斯兰教中心区域的中亚或阿拉伯地区而来的传教士，证实了明代丝绸之路依然畅通，并在进行着卓有成效的文明交流与对话。整通石碑刻工精美、书法严整，具有美学价值。值得一提的是，该碑没有同时代同类碑刻流行的龟趺基座，蟠螭

7、首的设置，碑文仅用卷草纹进行装饰，体现出对伊斯兰教教义的严谨操守。天水后街清真寺从14世纪建立以来，宗教活动几乎没有中断过，并发生过重要的宗教革新运动，其过程本身就是文化遗产的一部分，并提升了其物质文化遗产的价值。a.真实性及完整性天水后街清真寺的主体建筑和附属文物基本保存完好，近代受到过地震影响，但没有破坏其基本形制和梁架结构，震后即做了局部加固和维修，没有改变文物景观风貌。其他石质文物由于选材很好，刻工技艺高超，所以至今清晰可辨。近年在寺管会在加固维修中，自觉接受文物行政部门的指导，依法修缮保护文物，能够认真贯彻《中国文物古迹保护准则》。b.列入遗

8、产所依据的标准（1）天水后街清真寺是甘肃境内现存历史最为悠久的伊斯兰教建筑、为数不多的明代清真