论城市传统民居的旅游开发_以上海石库门为例

论城市传统民居的旅游开发_以上海石库门为例

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1、论城市传统民居的旅游开发———以上海石库门为例李萌,徐慧霞(上海外贸学院旅游管理系,上海201620)[摘要]:城市传统民居是城市历史文化遗产的重要组成部分,具有很高的建筑艺术价值、历史文化价值、社会风俗价值和景观审美价值。它对于丰富城市旅游景观体系、增强文化吸引力、构建特色城市旅游形象等有着重要意义。但在城市化进程日益加快的今天,它面临许多严峻挑战。可考虑通过旅游开发促进传统民居的保护与发展。对它的开发可从“内部功能转换”和“外部角色创新”两个方面来考虑。前者包括把传统民居改造成旅游景区、景点等吸引物,或家庭旅馆等旅游接待设施,后者包括创新开发

2、相关旅游产品、创新利用其符号象征价值等。开发工作应切实遵循保护性、协调性、居民参与性等原则。[关键词]传统民居;旅游开发;城市文化遗产[中图分类号]F590.3[文献标志码]A[文章编号]1000-8284(2007)10-0119-041问题的提出随着中国进入新的发展阶段,城市建设正以前所未有的速度向前推进。在“求变、求新”、“加快发展”的时代背景下,大批外表破败的城市传统民居被视为落后的象征,快速地、大批量地在推土机的铲车下消失,其中包括“历史文化名城”中那些极富地方特色、具有较高综合价值的古老街区及其传统民居。如何处理好城市改造与作为城市历

3、史文化遗产的传统民居的保护及利用之间的关系,成为考验当代城市建设决策者文化智慧与文化远见的一大难题。从已有的有关传统民居保护与利用的研究成果看,具有以下几个明显特点:一是研究对象上,多以古村落传统民居、少数民族传统民居为主,对城市化进程极快的城市中传统民居保护及利用问题探讨较少;二是学科背景上,以建筑学、城市规划学、历史学、社会学等学科的研究人员居多,而从管理学(工商管理、公共管理)等角度的探讨明显较少;三是研究侧重点上,对传统民居的建筑技术及艺术、历史文化内涵及意义、人类学含义等文物历史价值探讨较多,而从资源经营管理角度对传统民居的现代价值及其

4、开发利用策略等问题的全面探讨则比较少。尽管有一些研究已涉及到开发模式、营销思路、居民参与、融资途径、开发战略等重要问题,但对具体的、操作性较强的开发利用思路及策略的探讨依然较少。在这种情况下,本文拟以大都市上海的石库门民居建筑为例,从资源管理、旅游开发的视角对城市传统民居建筑的保护与利用问题进行探讨,期望能为城市旅游的可持续发展及城市传统民居的保护开发工作提供一些有益的思路。2城市传统民居的价值分析及面临挑战2.1城市传统民居的价值分析2.1.1建筑艺术价值[收稿日期]2007-06-06[作者简介]李萌(1973-),男,河南南阳人,讲师,复旦

5、大学旅游学系博士生,从事旅游资源管理、旅游消费研究。·119·城市传统民居是处于各个不同地区的城市的居民在其长期生产、生活过程中积极适应来自地域自然环境及历史进程的挑战而形成的建筑艺术结晶。它暗含和体现的建筑理念、建筑样式风格、建筑手法,它对建筑环境和建筑材料的选择,都具有独特的建筑艺术价值,是我国建筑艺术宝库中的重要组成部分。就上海的石库门而言,其中西兼容、颇具特色的联排式空间布局特点就颇具艺术价值。2.1.2历史文化价值传统民居积淀了方方面面的城市历史和文化。不管是北京的四合院建筑及胡同,还是上海的石库门建筑及弄堂,都是人们触摸城市历史、感受

6、城市文化的重要物质文化遗产。作为城市特定发展阶段的见证物,民居建筑及其跟各类居住人群之间的关系、它背后蕴藏的典故故事等,都构成了城市历史记忆的重要内容,深深地体现着城市文化的底色。因此,法国《费加罗报》把北京市胡同、四合院不断消失的现象视为一种“文化自杀”,是“把自己伟大的文化变成平庸”。2.1.3社会风俗价值城市传统民居作为最平常、最自然的日常生活空间,它既是一种物质文化景观,同时又是蕴涵着丰富的风土人情、地域精神等非物质文化遗产的文化宝库。余秋雨曾说,从石库门的建筑结构就可以看出上海人不讲究气派,讲究实惠的性格。石库门民居生动地展示了上海人的

7、日常生活场景,体现着上海人创造的价值观念和生活方式,它是反映上海市民文化和精神面貌的一面镜子,是蕴育“上海风情”的母体,是人们解读上海独特民俗文化密码的钥匙。2.1.4景观审美价值不同的空间布局、建筑风格及建造手法,往往使传统民居在今天具有较高的景观审美价值。上海石库门建筑最显著的景观特征有二:一是它的装饰———石库门。石库门由门框、门楣和门扇组成,门框两边多会使用西方古典柱式的壁柱,门面黑色油漆,门上有铜制或铁制门环一对。门楣常用三角形、半圆形、弧形或长方形的花饰,类似西方建筑门、窗上部的山花楣饰。颇有观赏价值。二是它的中西交融的联排式空间布局

8、。站一个至高点看上海,上海的石库门弄堂错落有致地排列在地面,构成上海城市地域景观意象的主体。著名作家王安忆在其《长恨歌》开头部分浓笔描述

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