试析当代中国宗教问题与宗教政策

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1、中国地质大学（北京）试析当代中国的宗教问题与宗教政策摘要宗教作为人类社会所特有的文化现象，对社会产生了广泛而深远的影响。宗教作为社会发展的必然产物，广泛影响着我们的物质和精神生活，宗教在给予信徒精神安慰的同时，也在影响着社会形态。因此，宗教自身的群众性、民族性、长期新、国际性和复杂性决定了“宗教无小事”江泽民。全面认识和正确处理宗教问题，制定科学的宗教政策事关国家治乱、民族团结、社会进退。中华人民共和国成立以来，对于如何认识和处理民族与宗教问题，我们党把马克思主义基本原理与我国的具体实际情况相结合，形成了一整套正确的基本观点和基本政策，积累了许多宝贵经验，取得了巨大成绩

2、。但是，我们也要清醒的看到宗教领域存在的诸多问题，国内外敌对势力和分裂分子利用宗教进行政治渗透，甚至利用宗教进行分裂祖国活动。同时，政府部门在贯彻执行宗教政策方面也存在一些不足。本文旨在结合我国宗教的发展概况、宗教现状和发展趋势分析我国当代的宗教问题和新中国成立以来的宗教政策，同时就构建和谐社会对宗教政策提出若干意见。关键字：当代宗教现状宗教问题宗教政策1.当代中国宗教状况1.1．当代中国宗教发展概况我国是一个多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、基督教和新教，还有东正教以及少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等，宗教方面的国情十分复杂。在旧中国，在长期封建社会和

3、一百多年半殖民地半封建的社会中，总的说来，我国各种宗教都曾被统治阶级控制和利用，起到极大的消极作用。国内封建地主阶级和反动军阀、官僚资产阶级，主要控制佛教、道教和伊斯兰教的领导权；后来的外国殖民主义、帝国势力，则主要控制天主教和基督教新教的教会。中华人民共和国成立后，经过社会经济制度的深刻改造和宗教制度的改革，我国的宗教状况发生了根本变化。1.1.1．佛教的发展概况佛教产生于印度，公元一世纪，佛教开始从印度传入中国，经过长期的传播发展，而形成了具有中国民族特色的佛教。佛教的发展对中国的社会、文化产生重大影响，是中国传统文化的重要一部分。佛教在中国，特别是在唐朝时达到鼎盛

4、时期。延至近代，由于西方殖民主义侵入中国，佛教走上衰落之途。新中国成立后，佛教逐渐得到自己的新生。在政治上，废除了封建特权和剥削压迫制度。在土地改革、镇压反革命运动中，绝大多数僧侣能分清敌我，认识到封建剥削是僧团腐败的主要根源。在抗美援朝运动中，佛教界捐赠了“中国佛教号”和“中国喇嘛号”飞机，积极参加保卫世界和平的运动《中国社会与佛教探论》道坚著P67。-6-中国地质大学（北京）特别是1953年6月，成立了中国佛教协会，实现了全国各地区、各民族、各宗派佛教的大团结，最终结束了旧中国各民族、各宗派教徒之间相互隔绝四分五裂的状况，为现代中国佛教的发展奠定了基础。20世纪50

5、年代末期以后，随着国家政治生活的“左”的影响越来越厉害，佛教界也受到了冲击，特别是在“文化大革命”的十年动乱中，更遭受到全民摧毁。十年动乱结束后，特别是党的十一届三中全会以来，经过全面的拨乱反正工作，中国佛教迎来了恢复和发展的新时期。佛教界在协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由的政策方面做了大量工作。如在宪法有关条款的制定上，在一些指导性文件涉及宗教问题的提法上，佛教领袖人物参加了协商讨论，提出了积极建议。佛教界同港澳同胞和海外华侨佛教界的联系和交往日益密切，对于推进“一国两制”的实施、香港的回归、促进祖国和平统一和振兴中华发挥了积极作用。中国佛教目前自身还存在一些问题。从

6、汉地佛教来说，主要表现在一些寺庙在管理方面问题不少。在如佛事安排不当；对佛学的研习、人才培养工作还需加强；一些寺庙戒律松弛，甚至从事与出家人身份不相符的活动，损害了佛教的声誉；有的寺庙只着眼于修寺庙、塑佛像、收取供养，宗教形象只限于低层次的礼拜、烧香、祈祷菩萨保佑；佛教界人才严重缺乏，而且青黄不接；幸存的高僧大德或佛学专家很少，新一代尚未成长起来。藏传佛教最突出的问题仍然是受到达赖为首的分裂势力的严重干扰。达赖以藏传佛教领袖身份进行分裂祖国的反动政治活动，使藏传佛教问题仍然十分复杂。1.1.2．道教的发展概况道教是以“道”为最高信仰的中国传统宗教，产生于东汉中期，是在中

7、国古代宗教信仰的基础上，沿袭方仙道、黄老道的某些观念和修持方法而逐渐形成的。其得道成仙、长生不老的思想得到众多帝王的追捧，并在隋唐时期达到极盛。半封建半殖民时期，道教曾被地主阶级、反动军阀所掌握成为剥削人民的工具。建国以后，在党和政府的宗教信仰自由政策的保护下，道教也进入了新时代。首先，道教在政治态度方面发生了根本变化，逐步改变了超脱尘世、不问政治的状况，能够适应新社会的要求，接受中国共产党的领导，走社会主义道路。其次道士们开始从事生产性劳动以自食其力，对道教界生活困难者，政府则给予适当的照顾。在思想建设方面，道教界反帝爱国观念增强。开始