新人教版八上历史与社会期末复习知识点

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1、.八上历史与社会单元复习知识点第一单元复习第一课亚非大河文明1、四大文明古国概况文明古国发源地域出现年代共同点原因古代埃及尼罗河流域约公元前3500年都产生于亚非地区的大河流域，受惠于大河母亲的哺育，创造了灿烂的文明大江大河灌溉水源充足，地势平坦，土地肥沃；气候温和，有利于农作物的培植和生长，适宜人类生存，能够满足人们生存的基本需要。古巴比伦两河流域约公元前18世纪古印度印度河流域恒河流域约公元前2500年古中国长江流域、黄河流域约公元前2070年禹建立夏2、四大文明古国的社会阶级文明古国城市的出现

2、王权神圣社会等级军队与刑罚古代埃及法老，拥有至高无上的权威。王室、僧侣、贵族自由民和奴隶建有常备军古巴比伦公元前3500年，乌尔城汉谟拉比，自称“世界四方之王”奴隶主奴隶《汉谟拉比法典》古印度公元前2500年，摩亨佐·达罗城阿育王种姓制度古中国夏朝后期，二里头宫殿禹，划定九州，铸造九鼎商王、贵族平民和奴隶有强大的军队3、四大文明古国的文化成就文明区域文字建筑和工艺科学技术宗教古代埃及前3500年象形文字金字塔太阳历、分科治病阿蒙神古巴比伦西亚的苏美尔人发明楔形文字空中花园两河流域的人们编制了太阴历、

3、创立星期制度古印度阿拉伯数字、通用计数法佛教古中国商朝时，甲骨文、青铜文化：司母戊大方鼎西汉末年佛教从中亚传入4、迄今发现最早的保存完整的成文法典——古巴比伦国王汉谟拉比制定的《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》的实质（性质）：是一部代表奴隶主意志的法律；是维护奴隶主对奴隶和平民统治的工具。5、印度种姓制度地位等级等级名称代表的社会阶层组成该阶层的职责或义务统治阶级一婆罗门僧侣阶层掌握宗教祭祀大权二刹帝利国王、武士和官吏掌握行政大权被统治阶级三吠舍农民、牧民、手工业者、商人等供养前两个阶层四首陀罗被征

4、服者、贫困破产失去土地者没有任何权利6、文字产生的影响：促进了知识的记忆和传播；便利了人与人之间的交流；标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代，为社会发展做出了巨大的贡献。..7、列举四大文明古国中对现在还有直接影响的成就（1）古埃及的太阳历；（2）古印度人发明的阿拉伯数字（3）古印度人发明的通用计数法（4）古埃及的几何学、解剖学，计算等腰三角形，长方形等面积，推算圆周率为3.16；（5）古印度的佛教（6）古代中国的文字8、古代印度的佛教1）佛教产生的时间：前6世纪2）佛教的创始人：乔达摩·悉达多（尊

5、称：佛陀，佛，释迦牟尼）3）佛教教义：宣扬众生平等，反对婆罗门宣扬的种姓制度。认为人的生老病死都是“苦”，“苦”的根源是人的欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”到达极乐世界。4）传播：前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，兴盛一时，向外传播。5）北传经中亚到中国内地，再到朝鲜半岛和日本，北传佛教南传到我国傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国，南传佛教6）宗教有正面作用，也有负面作用。①宗教倡导的宽容、慈善、诚信、尊重生命等观念对于社会道德改善和提高，对于社会秩序的稳定具有重要作用。②宗教的负面作用也是多方面

6、的，比如过度的信仰可能导致宗教极端主义和邪教的产生，有害于社会等。7）宗教对人类文明的发展有何作用?宗教是一种文化现象,曾在人类历史的早期阶段起过重要作用。人类文明的发展是由古代文明发展而来的,要理解古代文明,了解宗教的情况是必不可少的。第二课中华早期国家与社会变革1、百家争鸣学派创始人及代表人物生活时代主要主张经典格言儒家孔子春秋晚期仁的学说、有教无类、因材施教己所不欲，勿施与人孟子战国时期仁政、民贵君轻富贵不能淫。。。。道家老子春秋晚期无为，顺应自然祸兮福之所倚，福兮祸之所伏墨家墨子战国时期非攻

7、、兼爱视人之身，若视己身法家韩非子战国时期法治、强化中央集权兵家孙武春秋晚期知己知彼，百战不殆孙膑战国时期事备而后动2、孔子的主张：（思想）（1）政治主张：①提出了“仁”的学说。要求统治者关心和爱护百姓；要“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。②主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家（2）教育思想：①重视道德教育，主张“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范②主张“有教无类”，不论贫富贵贱，人人都有受教育的机会③注意“因材施教”，对不同的学生给予不同的教育④善

8、于启发学生思考问题3、孔子的教育思想对当代教育还有可借鉴的意义吗？（1）重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会稳定和发展有着十分重要的意义；(2)“有教无类”的思想体现了教育平等精神；(3)“因材施教”有利于发展学生的个性；(4)启发式教育可以激发学生的潜力以及学习的主动性、积极性，等等。孔子的这些思想对于当代教育都有借鉴意义。4、孔子在教育上的贡献：（1）孔子的教育实践：广开私学，培养了三千多弟子，比较著名的有72人。（2）孔子的教育思想：重视道德教育；主张有教无