六爻断卦实用规律

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1、六爻断卦旺衰理论一、论生克：不论爻在日、月是旺是衰，动则有力为旺；只要不是月破、逢空、入墓、被合、化回头冲。克，再休囚的动爻也可生克静爻。但是：（1）决定爻旺爻衰的因素不止—条。（2）一爻在卦中的生克状态不是孤立的。（3）两爻相克究竟谁克谁，要视双方的力量对比而定。具体如下：（1）如旺相之静爻在卦中不再受它爻之生，或又受它爻之克、泄、耗，或受克、泄、耗多而受生扶少，则虽旺相也受休囚动爻之克。（2）如休囚之动爻在卦中又受它动爻之克，或动而化泄、化退、化空破墓绝、化回头冲克则不能克旺相之静爻。（3）如两爻在卦中都同时受生或受克，则视双方力量而定。（4）如

2、有通关之爻同动，或间爻可通关，则休囚之动爻不克旺相之静爻，或休囚之动爻反受其克（过度化泄也是克）(5)用神在月休囚，在日也休囚，算不算是受伤？虽在月日两处均休囚，但没受克，没有受伤。如在卦中见克不见生，或克大于生，就为受伤。(6)如用神在月克，在日受日克，算不算是受伤？遇这种情况，应首先想到该用神可能受伤，因为该用神受到了第一层次爻之克，为受制，受制即为受伤。但具体情况还要具体对待：（1）如用神为动爻，且变爻不减其力，则此用神不受伤。（2）如用神为静爻，且在卦中得动爻或旺爻之生，则不受伤（3）如此用神既受日克又被日合，则不受伤。(7)月克日冲和月冲日

3、克这两种状态对用神来说，处境是不是一样的？同一个用神在这两种情况下的处境是相同的，都是衰而受伤，没有生克权，但衰的程度又是不同的，受月克日冲时，其处境是日破，如在卦中得生还算有救；受月冲日克时，其处境是月破，即使在卦中得生，也生之不起。不同的用神在这两种情况下的处境是不尽相同的。如用神是动爻，则其处境无论是日破还是月破，只要变爻不减其力，就终为有用；如此用神是静爻，就是无用了。(8)用神如在月在日都受冲克，此用神是否就是彻底无用了？多数情况下都可以这么说。但也有极特殊的情况，如卦有三合局，此用神又在局内得生，或得三合局之生，仍为有用。(9)卦中一个爻

4、动还好对付，三个爻动就不知该如何是好了，怎样才能理清关系？动爻都属第二层次爻，从理论上讲，他们在对他爻的生克上是同功同权的，但由于他们在卦中各自所处的状态不同，各自能力的发挥程度也就有很大不同。这些状态有多种，大致为这样几个方面：（1）受月日制约状况的不同。得月日生扶就更有力；在月日休囚生克之力就小些；被月日所克就暂时发挥不了作用；月破在月内就无生克权力等。（2）受变爻制约状况的不同：化回头生就力量倍增；化泄就贪生；忘生克；化回头冲克，在没解此冲克之前，就失去生克能力；化合就会贪合忘生克；化空化破化墓也都会暂时失去生克权。（3）受特殊规定的制约：一个

5、是空亡，一个是入墓，都会使处于这个状态的爻暂时无生克权力。（4）受合局的制约：一个是动爻与动爻之问合成局，一个是动爻与月日合成局。如动爻即是合局的化神，则该动爻力大无敌；如不是化神，则因在局内生他或受克而减力，并对局外他爻失去生克能力。弄清了动爻在卦中可能遇到的几种状态后，再遇到卦中多爻动的时候，就不必在乎有多少爻动了，可按下列程序来理清：（1）首先选好用神，这是论事的中心。看看这些动爻各是用神的原神忌神还是仇神。用神也可能是动爻之一，那就看其他动爻和这个动爻是什么关系。（2）看这些动爻之间，或与月日之间是否形成了合局，如成局，就看这局是生用神的还是

6、克泄耗用神的。（3）看这些动爻对用神是否形成了连续相生或依次相克。（4）看各动爻是否因月日或变爻或合局而减弱或失去了生克能力。（5）最后看动爻力量的归宿，对用神是生还是克，用神是受益还是受损。（10）连续相生一是连续相生之爻必须顺序排列（顺向或逆向均可）中间不能夹隔与连续相生不相关的其它爻，此条适用于静爻与静爻、静爻与动爻之间连续相生；二是世间有“和为贵”“冤家宜解不宜结”之理，卦爻之间也是如此。如两爻本相克再遇一爻可通关（受原主克之爻之生，又能生原被克之爻）则原主克之爻就会贪生忘克，先去生通关之爻，而通关之爻又去生原被克之爻，形成连续相生之象，此条

7、适用于动爻与动爻之间，可不讲究位置上的顺序排列了。如（渐）之（中孚）卦，内卦三爻均动，即可视为连续相生。（11）卦爻在什么情况下不受生？有几种情况：（1）在旬空期内。（2）入墓之时。（3）安静又逢月破。（4）伏藏不现时。（5）被日月动变合住之时。不受生时，也往往不受克，但却可以受冲。（12）生克权:（1）下一层次爻对上一层次爻没有生克权，即静爻对动爻没有生克权，动爻对日月没有生克权。但上一层次爻可以化泄下一层次爻，这是一种不情愿的生。（2）当爻受伤的时候没有生克权，也即受上一层次爻之克，或受同层次多个爻之克，而无救应时为受制，受制就为受伤。（3）爻在

8、旬空期内没有生克权。（4）爻在墓中没有生克权。（5）被上一层次爻合住之时无生克权。动化出变爻如合住后，一方面