诗人的成长浅析《生活在别处》

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1、诗人的成长——浅析《生活在别处》张莹（广西民族大学相思湖学院，广西南宁530008）摘要：米拉·昆德拉小说《生活在别处》所勾绘的主人公雅罗米尔，其生活是悲剧的：畸形的母爱，无经验的青春期，饱含的理想与激情，生命的过早结束，凝聚了抒情诗人的一生。文章以诗人雅罗米尔的成长为立脚点试图逐一分析该作品所蕴载的深层含义。关键词：昆德拉；诗歌；雅罗米尔；母亲；诗人；世界中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1009-5039(2014)08-0224-03“只有真正的诗人知道，关在由镜子组成的诗歌之家有多么悲伤。”（昆德拉2012：385）昆德拉这么一句话开始编织注定必死的雅罗米尔的死亡篇章。

2、诗人被禁锢在由镜子组成的诗歌之家，即诗人淫浸在自己诗歌建筑的世界里，这是个自恋、崇高、绝对的世界，是莱蒙托夫、拜伦、沃尔克乃至雅罗米尔在躲避光秃秃的物理性世界时建筑的充满激情的熔铸了历史伟大沉淀的诗歌之家。昆德拉一开始就为诗人的出生提供了诗意的被迫认定的诞生地，这个罗曼蒂克的人认定和诗人死去时那些幻觉是惊人地遥相呼应，似乎诗人的一生都注定纠结于两个世界之中——崇高的想象世界和光秃秃的物理世界，前者是诗的世界，后者是伦常真是充满偶然性棱角的世界。正如昆德拉取兰波之诗“生活在别处”为题。对雅罗米尔来说，诗的世界就是那值得去生活的别处，正是雅罗米尔这种沉浸在“别处”的幻想，让他这短暂的一生富有

3、冲突，让昆德拉有兴趣去在他身上探求存在的奥妙。1诗人与母亲昆德拉交响曲渐渐进入正题，小雅罗米尔会言语了。在这里，我们强烈地感觉到雅罗米尔没有在思考，而是他的言语替他思考，这样一种儿童心理学式的概念并非只是科学性的分析观察，这更像昆德拉的隐预。雅罗米尔那一生都带着摹仿的影子，他的诗句，他的行为都是一种历史的沉淀，像是一个年轻的未经验者的摹仿。雅罗米尔第一次被认为有诗人气质的时候——“大家觉得很有趣，并认为这是雅罗米尔过人洞察力的体现。”——是因他一句话：“外公是个坏蛋，偷吃我的小面包。”(昆德拉2012:17)这是一句诗，因为它带有韵律，亚里士多德也如是承认：“人们称他们为诗人，不是根据

4、他们的摹仿，而是出于他们所使用的共同的韵律。如果有人用韵律发展医学或物理学方面的著述，习惯上也称他们为诗人。”(Wolff2002:67)韵律在诗的创制中是一种手段，正是韵律在最表层上隔开了诗与日常话语，我们几乎可以更斗胆地说，韵律是雅罗米尔创制自己诗的世界的第一步。韵律于此，我们更应看做是诗人划分自我特殊性的一个象征。雅罗米尔开始成为一个具有思考能力的个体，成为小说观察聚焦之前，昆德拉对诗人的母亲先进行一番考察。对于这个母亲的印象的概括，“诗”这个词再恰切不过了。古希腊人将诗看成摹仿，是对于这个理念之下的世界的摹仿，也即是人由着自己的欲望和冲动而创制的。诗人母亲对于雅罗米尔的受孕，乃至

5、她那“伟大的”爱情，都是一种自我定义，像是诗人命名的活动。她对于她创制的意义世界敏感而严肃，当阿波罗神像被工程师的袜子盖掉的时候，她认为这是她的丈夫的抗议：“他拒绝她的世界。”一种诗人式的绝对，诗人式的对待作品的严谨。在诗人母亲那里闪烁着《云》中的笑声，就像阿里斯托芬嘲笑苏格拉底对于某细微之物的偏执，这种偏执，就是一种绝对性的欲望。与丈夫的不和让母亲将爱转移到他儿子身上，她对于没有反抗能力的雅罗米尔进行了她的创制，从头发，衣服到食物，她用她的干涉来体味自己的成功。这种干涉在日后雅罗米尔的成长中亦纠缠着两人，母亲和雅罗米尔都遭受这种欲望的苦难。但这远非天才式的伟大，昆德拉毫不留情地把诗之

6、世界的根基敞明：“韵律让他免遭一顿痛打，而正是通过这样的方式他第一次明白了诗歌的魔力。”(昆德拉2012:17)这句话看似是对诗人创诗动机的嘲讽，但这也正是诗人的特权之所在。诗人用诗来界定生活中的自己，从而获得特殊待遇。这是是人的特权，也正是“诗人之死”的原因所在。小雅罗米尔的诗不仅局限于他那些令人惊异其才华的句子上面，他的诗还包括雅罗米尔的跳级上学，看牙医时的惊人见解——虽然是摹仿的，列举礼物时的热情，这些事情可以列入雅罗米尔创制的事的行列乃是因为小雅罗米尔的这些事情让他成为与众不同的，他用这些事情为自己划定一个值得骄傲的形象，为自己营造一个绝对完美的世界。绝对性的欲望之网也张罗着攫住

7、小诗人的母亲了。细微的生活细节都充斥着母亲的痛苦——她的期待与现实总是分裂开来的。“绝对”意味着执拗，强烈而容易痛苦。她的丈夫不想再要孩子了，两人意见之分歧在母亲看来意味着爱情的伟大与否：“她与之生活的这个男人从来就没有爱过她。”（昆德拉收稿日期：2014-01-10修回日期：2014-02-20作者简介:张莹（1985-），女，广西南宁人，广西民族大学相思湖学院外语系助教，研究方向为英美文学、翻译理论。2014年04月Overs