论沈从文与西方现代哲学的关系

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1、论沈从文与西方现代哲学的关系论沈从文与西方现代哲学的关系　沈从文与现代哲学的关系是十分复杂而充满悖论的。在沈从文的创作中，我们既可以发现他与西方现代理性哲学具有紧密的联系，又可以发现他受到西方现代非理性哲学的深刻影响；我们既可以发现他的平等博爱的人道主义情怀，又可以发现他具有推崇生命强力重估一切价值的尼采哲学色彩；我们既可以发现他对民族国家重造的关注，也不难.L.发现他倾心于弗洛伊德精神分析理论对个体人性进行解剖。在沈从文思想意识中，种种相互对立相互矛盾的哲学思想往往同时存在，显示出沈从文哲学思想的复杂性和两歧性。为此，沈从文曾对

2、自己的哲学思想作了这样的描述，他说：唯心论和唯物论，科学和玄学，当时却无选择的陆续侵入我观念意识中，因此对我的影响，也就混乱而无章次。思想形式既多方，更容易和个人情感结合，不是马克思条理谨严的，为人类社会的新设计，却是个人中心的纪德、尼采一流一些断片印象感想。沈从文这一自白，比较真实地反映了他的思想所受的影响。沈从文与西方现代哲学的复杂关系中，主要表现为与西方现代理性哲学、以弗洛伊德精神分析理论为代表的西方现代心理学以及存在主义哲学等多种哲学的关系。下文就此进行深入的探讨。　　沈从文与西方现代理性哲学关系　　中国现代理性哲学主要来

3、自西方。五四新文化运动本质上是一场企求中国现代化的思想启蒙运动。五四思想启蒙给沈从文以深刻影响并形成沈从文理性思想的重要来源。沈从文在多篇文章里谈到自己在湘西因接触五四新书刊受到的影响。沈从文在《从文自传》里谈道《新青年》等新书刊征服了我，并使我人生观发生重大的变化。为了读过些新书，知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。可以说，这是沈从文最初对启蒙思想的接受。在以后的文章中，沈从文多次肯定五四精神，并以此作为他批判现代人生的理论资源之一，认为现代社会的堕落一个重要原因便是背离了五四精神。沈从文与现代理性哲学的关系主要体现在以下

4、两个方面：　　首先，沈从文以现代启蒙理性意识审视乡下人的精神蒙昧，对于乡下人理f生的缺乏，生命意识的麻木进行了批判，痛感他们在现代竞争环境下将会遭受灭亡的命运。《柏子》中柏子，《萧萧》中萧萧重复着相同的命运，作者对他们精神麻木，理性蒙昧进行了批判。《丈夫》里不少丈夫将妻子送到城里河船上做生意，理性麻木达到触目惊心的地步，表现出一种伟大的俄罗斯的悲哀。《贵生》中贵生无论是迷信命运还是盲目反抗，都表现了他缺乏生命的理性。同样，沈从文在《湘行散记》、《湘西》等散文中以现代理性启蒙精神审视湘西人蒙昧的生命形式，这种生命形式显然不能适应现代

5、社会的发展，甚至面临生存的危机。沈从文热切希望湘西人理性觉醒，从而走向民族复兴。　　其次，沈从文对现代知识分子不思不虑的动物式的生活进行深入的批判，提出生命的理性追求，他借用巴斯卡、罗素等西方现代理性哲学观点，希望现代知识分子能够独立思索，树立健全坚韧的人生观，以重造民族和国家的未来。抗战时期，成千上万的人在前方英勇奋战，流血牺牲，而作为大后方的昆明知识分子中却流行着一种可怕的实际主义和市侩哲学。沈从文将这种人愤激地称之为动物，他说这种人满足一个生物的基本欲望，食与性，别无更多幻想和贪心，倒很像个知足的动物，针对这种不思不虑的动物

6、性存在状态，沈从文借鉴巴斯卡、罗素等西方现代理性哲学思想，突出能思想远虑对人生的重要意义。沈从文说：巴斯卡所谓人生全部的尊严在能思想这句话的意义，真值得人重新分析认识。沈从文还在《小说作者和读者》、《一种新希望》、《烛虚》等文章多次引用罗素的远虑来谈论人生，认为远虑是人与动物相区别的重要特征。沈从文特别注重怀疑、否定、独立思索等理性精神.L.对人生的作用。在阳光之下能自由思索，培养疑惑和否定的种子，这是支持我们情绪唯一的撑柱，也是重造这个民族品德的一点转机!对一切加以疑惑，思维追究，不受任何拘束，惟以理性批判是非，选择取舍。换言之

7、，就是思想自由。沈从文还分别着重从作家、妇女、青年等方面谈了自由思索的重要作用。沈从文在《读英雄崇拜》一文中表现出对强权的反对，对理性的服膺。沈从文一些关于五四的文章都强调五四人的独立人格与不惧强权的精神。沈从文对于知识分子批判精神的强调，其内在本质与萨义德、葛兰西、法兰克福学派等西方哲学家对于知识分子的认识相一致。这导致沈从文与当时两大权势集团的游离，从而注定了沈从文的孤独及至在以后文坛上的消失。　　沈从文与西方现代心理学的关系　　沈从文与以弗洛伊德精神分析理论为代表的西方现代心理学的关系是十分紧密的，他对弗洛伊德精神分析理论是

8、持久关注与深入了解的。沈从文很早便开始接触弗洛伊德精神分析理论，他在《答瑞典友人问》中提到自己通过在燕京大学心理系作助教的夏云接触到弗洛伊德的学说是一九二四或一九二五年。沈从文于1925年9月5日发表的《用A字记录下来的事》就出现下意识的术语。沈从