西方宣传概念的变迁：起源与早期的争论

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1、西方宣传概念的变迁：起源与早期的争论关键词：宣传宣传研究西方[摘要]：　　本文是宣传理念变迁的系列研究之一，这部分回顾了宣传概念在西方的起源。宣传概念出现于17世纪，但是现代的宣传理念起源于第一次世界大战。在一战之后，围绕着宣传，出现了三种不同的话语：人文主义的、专业主义的、科学研究的，正在是在不同话语的争论中，宣传成为现代性的重要组成部分之一。　　宣传现象古以有之。汉语中，“宣传”二字合用最早见于《三国志》的《蜀志·马忠传》：“见大司马蒋琬，宣传诏旨，加拜镇南大将军”。虽然“宣传”二字很早就见于记载，但是现代汉语里的“宣

2、传”概念与古籍中“宣传”概念没有直接联系（尽管中国古代并不缺乏现代意义上的宣传行为），近代的“宣传”一词来自日语[1]，它的真正源头则在西方。因此，要全面理解宣传理念的变迁，要和理解其他传播研究概念一样，首先需要厘清它在西方和苏联的演变，然后再探讨它在中国的解读和实践。[2]本文分两篇，对第一个工作的前半部分进行初步探索。　　宣传概念的起源　　英语中“propaganda”一词起源于拉丁文，有播种、繁殖之义，是一个与农业生产相关的词语。第一次出现是在1622年，罗马教皇格里高利15世（GregoryXV）成立圣道传信部（S

3、acraCongregatiodePropagandaFide，theSacredCongregationforthePropagationoftheFaith），针对宗教改革运动，传播天主教教义。[3]　　西方的宣传概念来自于宗教，到近代才移至政治领域。在英语中，1718年，宣传在英语中首次使用。19世纪在美国最早把政治含义引入宣传概念。1843，字典开始将非宗教意义写入。[3]第一次世界大战前，宣传这个词很少被使用，一战后，宣传引起人们的广泛关注，这个词也被普遍使用。而在当代，宣传则与广告、公关等市场营销活动联系得最多

4、。宣传概念由宗教到政治再到商业的变迁，从一个侧面反映了宣传与权力之间的微妙联系。　　1627年，教皇乌尔班八世（UrbanVIII）建立了一个专门研究和训练宣传员（教教士）的学院——CollegiumUrbanum。对于天主教来说，宣传这个词是一个带有正面感情色彩的概念，但是对于新教徒来说，则宣传代表着歪曲事实和传播错误的思想。因此，从不同的宗教信仰者来看，宣传这个概念就具有了不同的感情色彩。　　第一次世界大战是西方宣传概念变迁的重要分水岭。一战之前，虽然有许多宣传现象，但是只能将其称之为宣传的前身或者叫雏形。我们今天所使

5、用的宣传概念与历史上“宣传”这个概念有着本质的不同。　　首先，现代的宣传诞生于与之前不同的政治制度中。一战的交战国大都是资本主义国家，大都已经建立了现代的民主制度。战争的动员和整个进程都取决于能否说服国内大众，而不是靠强制，必须在不被大众觉察的前提下，巧妙地操纵大众，让他们心甘情愿地支持某个政策。　　第二，现代的宣传所使用的媒介有所进步。一战时期，现代大众报纸是最主要的媒体，当时美国的报纸正处于发行量的巅峰。电影产业也成为传播新闻和意识形态的重要媒介。虽然当时的媒介与今天相比还比较落后，但是却已经建立了真正的大众传播体系，

6、这是之前任何一个时代所不具备的。　　第三，第一次世界大战中的宣传是现代国家第一次大规模的宣传活动。美国在参战初期，针对当时国内存在的由长期孤立主义造成的反战情绪和对政治的普遍怀疑，立即专门成立了公共信息委员会（themitteeonPublicInformation,CPI），统一管理国内外的宣传。该委员会由资深报人乔治•克里尔（GeorgeCreel）负责，所以又被称为克里尔委员会。英国在经过了长期的多头管理之后，1918年成立了由北岩子爵负责的宣传政策委员会（PropagandaPolicymittee）管

7、理宣传工作。[4]　　人文主义对宣传的批评　　第一次大战之所以成为宣传概念变迁分水岭，另一个原因是它还引发了一场关于宣传的论争。迈克尔•斯普劳尔把20世纪20至30年代宣传论争中的不同派别分为4个：人文主义的、专业的、科学的和攻击的。[5]　　战争期间，克里尔委员会动用了各种媒介和方法进行战争宣传和动员，除了前面提到的报纸、电影之外，他还组织了一批由7万5千个义务工作者组成的“4分钟演讲者”（Four-MinuteMen）。这些经过统一培训的演讲者，在电影院和剧场的幕间休息和其他社会集会中进行简短的演讲，弥补了

8、大众传播的不足，使该委员会的宣传渗透到社会网络之中。不仅如此，克里尔委员会还深入到中小学校，CPI的教育分部在2年之内把7500多万份宣传材料分发到各级学校，教师们以此为材料进行授课和讨论。　　战后克里尔对自己工作夸张的总结引来了许多人的质疑。一些学者提出，大众倒底是在为自己作战，还是在为大发战争财的资