犯罪主体视角下涉黑犯罪的特点、成因与对策的论文

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1、犯罪主体视角下涉黑犯罪的特点、成因与对策的论文关键词:黑社会（性质）组织；涉黑犯罪；特征；原因；对策内容提要:重庆系列涉黑案表明，涉黑类犯罪的参与主体大多是农民、无业人员、社会其他闲散人员和刑满释放人员。从犯罪原因来看，这一现象的出现并非偶然，它是当前经济体制的转轨、犯罪亚文化的影响、社会对某些方面的控制弱化、社会部分成员思想、价值追求和心理的变化以及反黑配套法律的缺陷等因素共同作用的结果。为了从根本上惩治和预防此类人员实施涉黑违法犯罪，达到长效治理的目的，不是单纯地依靠刑事法律就能解决的。要彻底扫除这种犯

2、罪，必须针对其犯罪特征，找出犯罪原因以对症下药。就参与犯罪的主体来看，要真正根除这种些人犯罪的可能性，迫切需要大力传播优良文化，引导此类人员树立正确的人生观和价值观、完善相关法律制度等。一、引言：程强等人涉黑案件引出的问题　2009年8月21日，由重庆市渝中区人民法院审判的程强等人涉黑案件中有一个非常典型的现象：从案件主体来看，文化程度低，没有正式的工作，有的是刑满释放人员，大部分人是来自同一个地区，或者有一定亲缘关系，聚集在一起从事一定的谋生职业，最后不择手段，发展成有组织性的犯罪。例如，程强，男，高中文

3、化，农民；程黎，男，初中文化，农民；程吉英，女，初中文化，农民；梁龙黔，男，1971年8月出生于重庆市长寿区，初中文化，无业；张志明，男，高中文化，个体经营户；何建国，男，初中文化，无业；李文武，男，高中文化，农民；胡忠凯，男，初中文化，农民；郭勇（别名：郭永钢），男，出生于河南省临颍县，高中文化，无业，因犯非法拘禁罪，于2006年2月20日被重庆市江北区人民法院判处有期徒刑8个月，于2006年5月26日刑满释放；冯建新，男，高中文化，无业，因犯抢劫罪于1985年9月24日被四川省宣汉县人民法院判处有期徒刑

4、4年；叶彤，男，初中文化，无业；谢军，汉族，大专文化，重庆市渝中区国税局干部；王玉忠，男，小学文化，农民。.这些人经过检察院公诉和人民法院审判，都得到了相应的惩罚。判决后，均未上诉。　农民、无业人员、刑满释放人员等人群在程强案中并不少见。黑龙江省齐齐哈尔市公安机关在“严打”整治期间打掉的以王某为首的黑社会性质犯罪组织，就是纠集一伙“两劳”刑释解教人员和无业人员，依仗手中持有的枪支争夺地盘，为非作歹，期压残害群众，大肆进行违法犯罪活动；黑龙江省牡丹江市公安机关打掉的以陶某为首的黑社会性质组织，先后网罗了20多

5、名“两劳”刑释解教人员和地痞流氓，在当地称王称霸、胡作非为。其他还有“涂家帮黑社会性质组织”、“资阳黑豹组织”、“周广龙黑社会性质组织”、“中霸天郭永志组织”、“梁笑溟黑社会组织”案件{1}，也都是此类人员参与案件的典型代表。如在“涂家帮”中，“老大”涂中辉，小学文化，农民，其兄涂忠贵，小学文化，农民；“资阳黑豹组织”的老大黄正华，男，30岁，高中文化；老二张崇荣，男，31岁，大专文化；“周广龙黑社会性质组织”中的周广龙，原为黑龙江去广州的打工人员，以搬运行李为生；“中霸天郭永志组织”的参加者多是“两劳”释

6、放人员和因违法行为受过警方打击处理的人员；哈尔滨市公安机关摧毁的以宋永佳、王伟范和都伟涛为首的3个犯罪集团中，宋永佳本来是一个被3次收容审查、劳教3年的流氓盗窃分子；王伟范曾被4次拘留、3次收审，并被判处有期徒刑两年半，是个集伤害、斗殴、赌博于一身的犯罪分子；郝伟涛也曾因流氓、盗窃、斗殴、赌博罪，被6次拘留、2次罚款、1次判刑。他们各自网罗了一伙流氓恶棍或被称为“职业杀手”的亡命之徒，为争夺地盘、扩大势力常常公开械斗火拼，或者吞并其他犯罪团伙；在“梁笑溟黑社会组织”中，梁笑溟绰号“东哥”,1966年8月出生

7、，初中文化，1987年进入吉林省德惠市粮食运输公司当工人。他好逸恶劳，经常不上班，倒卖汽车、票据和帮人斗殴。1993年初，他纠集张泽昊、陈彬、孙殿亮等人开始自立“山头”。　这些现象反映的问题亟待解决，并引起了一些有识之士的忧患。《领导决策信息报》发表的文章深刻地评论到：“现存关于中国黑社会为数不多的报道中，几乎所有的披露都将这一‘见光死’的地下社会权力组织与腐败挂钩—这种貌似深刻的新闻报道在勇敢地直面社会疥癣的同时，却回避或者说遮蔽了这样一个事实：中国黑社会问题之所以以前所未有的速度浮出水面，与我们这个社会

8、目前正在轰轰烈烈上演的城市化进程有关，它本质上应该是一个因市场化过程中衍生的社会问题的预警事件。”文章还评论到：“我们不能否认应该由法制机构执行的刚性措施的必要，但我们的社会福利组织和城市社会保障供应者是不是也应该就此拿出些柔性举措来呢？因为常识告诉我们，黑社会的‘马仔’队伍多由社会保障体制之外的人员组成。市场化的赢家和市场化的输家之间的重要区别可能取决于一些基本的方面，比如更多的就业机会的供应、得到人道的栖身之