论“三个代表”的历史定位

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1、论“三个代表”的历史定位【原文出处】教学与研究【原刊地名】京【原刊期号】200304【原刊页号】27～32【分类号】A3【分类名】邓小平理论【复印期号】200308【标题】论“三个代表”的历史定位【作者】王真【作者简介】王真(1949-)，男，辽宁大连人，海军大连舰艇学院教授，法学博士，主要从事中共党史和党的建设研究。辽宁　大连　116001【内容提要】党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道载入党章，确立为党的指导思想，这是对“三个代表”的科学的历史定位，是十六大的历史性贡献。“三个代表”的历史定位，取决于“三个代表”确立为党的指导

2、思想的历史必然性。只有深刻认识这种历史必然性，才能深刻理解“三个代表”的历史定位，从而增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。【摘要题】本期聚焦【关键词】“三个代表”/指导思想/历史定位【正文】　　党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道载入党章，确立为党的指导思想，这是对“三个代表”的科学的历史定位，是十六大的历史性贡献。“三个代表”的历史定位，不是任何人主观意志的产物，而是取决于“三个代表”确立为党的指导思想的历史必然性。只有深刻认识这种历史必然性，才能深刻理解“三个代表”的历史定位，从而增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性

3、和坚定性。　　　　一、“三个代表”历史定位的内在逻辑——马克思主义具有与时俱进的理论品质　　马克思主义具有与时俱进的理论品质。这种理论品质实质上反映了马克思主义自身发展的规律，即它必须随着客观形势的发展而向前发展，这具体表现为马克思主义历史性与时代性的统一。所谓历史性，是指马克思主义基本原理，基本立场、观点和方法，是放之四海而皆准的普遍真理，具有长远的历史指导意义；所谓时代性，是指马克思主义总是具有显著的时代特点，富有鲜明的时代内容。历史性与时代性的统一，就是马克思主义的历史性需要通过其时代性来具体体现，而马克思主义的时代性则不断丰富其历史性内容，证明它是具有历史性的真

4、理。江泽民同志指出，否认马克思主义科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。他在十六大报告中又进一步指出：要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的篇章，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验。这些论述都深刻阐述了马克思主义与时俱进的理论品质，揭示了马克思主义创新发展的规律。　　作为马克思主义党建原理重要组成部分的党的指导思想必须与时俱进。从党是革命、建设和改革领导核心的意义上说，马克思主义与时俱进，最根本的就是党的指导思想要与时俱进。一个马克思主义政党，如果它的

5、指导思想不能与时俱进，它也就失去了生机和活力。马克思在《哥达纲领批判》中指出，党的纲领“就是在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”。[1](P296)马克思在这里虽然没有使用党的指导思想这个概念，但党的纲领无疑是具有指导作用的。“运动水平的里程碑”，说明党的纲领必须反映客观存在的革命运动的水平，而这又是在不断变化的，这就需要党的指导思想与时俱进。　　我们党80多年来的历史也是党的指导思想不断与时俱进的历史。党的指导思想与时俱进，经历了三个发展阶段：第一阶段是从马克思主义一般性原理发展到中国化的马克思主义即毛泽东思想；第二阶段是从马克思列宁主义、毛泽东思

6、想发展到马克思主义与当代中国实践相结合的邓小平理论；第三阶段就是发展到对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论继承发展的“三个代表”重要思想的新阶段。党的指导思想与时俱进，主要集中在两个问题上：一是把马克思主义引导到中国化的历史轨道上来。这是以毛泽东为核心的党的第一代领导集体所进行的开创性工作，所作出的历史性贡献。刘少奇在1945年党的七大关于修改党章的报告中说，毛泽东思想是中国的东西，又是完全马克思主义的东西。[2](P334)因为毛泽东同志“在理论上敢于进行大胆的创造，抛弃马克思主义理论中某些已经过时的、不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论，而代之以适合于中国历

7、史环境的新原理和新结论，所以他能成功地进行马克思主义中国化这件艰巨的事业”。[2](p336-337)毛泽东思想不仅指导中国革命取得胜利，而且开辟了马克思主义中国化的历史轨道，这一点具有更深远的历史意义，因为它为以后党在指导思想上的理论创新指明了方向、开辟了道路。二是党的指导思想在马克思主义中国化的轨道上的创新发展。以邓小平为核心的党的第二代领导集体，把马克思主义普遍原理同当代中国实际和时代特征相结合，创立了邓小平理论，从而把马克思主义中国化推进到一个新阶段，有力地指导了中国改革和社会主义现代化建设事业。1997年党的十五大把邓小平理论载