浅谈现实主义诗人阎尔梅初探

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1、浅谈现实主义诗人阎尔梅初探[论文关键词]阎尔梅　诗歌　现实主义　艺术风格　诗史[论文摘要]阎尔梅是我国明清之际现实主义诗歌流派的杰出代表，他的大量的现实主义的诗文创作，具有较高的思想意义和美学价值，确立了在我国文学史上的地位。　　一　　阎尔梅(1603—1679)，字用卿，一字古古，号白耷山人、蹈东和尚，徐州沛县人，我国明末清初时期著名现实主义爱国诗人。阎尔梅身当明清鼎替之际．自幼攻读经史，深受儒家传统文化熏陶，崇祯元年(1628年)，以选贡入京师，加入“复社”。三年，京兆贡选会试，中举第24名。时后金(清)

2、问鼎方急，农民起义风起云涌，朝中阉党专政，阎尔梅痛感国事陵夷，屡上书指陈时弊，竞触怒阉党，愤而罢公车，致以孝廉终身未仕。　　清入塞．明政日益败坏．河南、山东、安徽、江淮及近徐之丰、沛、萧、济、宿地，因长期战乱，地方残破，阎尔梅两次入京，献<流寇议)、<安集地方残破议)，皆未被当局采纳。　　明亡，清入据北京，目睹弘光王朝的腐败无能，阎尔梅对农民起义军的态度发生了根本转变。他散尽家财，阴结死士，又多次奔走河北、山东诸地，联络多起抗清武装，并亲赴驻兵白洋河的史可法帐中，面陈联合作战大计，惜未被接受。顺治

3、二年(1645年)，阎尔梅再次进言退保扬州的史可法，力主联合山东榆园义军，收编为叛将所杀的兴平伯高杰6万余部众，驻兵徐州以节制江、淮，以为河北观望，仍未被采纳。阎尔梅深感大势已去，而史可法也难济大事，遂拒绝史公聘职，北走淮安。清兵陷南京后，大入淮，万年少等起兵太湖抗清，阎尔梅亦于淮安起兵响应，不久相继失败。　　嗣后，阎尔梅秘密奔走于山东、山西、河南、河北等地，联络四方豪杰，图谋抗清大计，并多次潜入北京觇视清廷动静。顺治八年(1651年)，榆园军败，案发，阎尔梅被捕。时尔梅身被锁械，骑于驴上，神态自若，慷慨悲歌

4、，夹道相送的百姓无不泪下。卒下济南狱。清廷多次诱降，均遭严辞拒绝。顺治十二年(1655年)夏，阎尔梅逃归，遂开始了亡命天涯十数年的悲辛生活，直至康熙五年(1666年)春返沛。时清政权已趋稳定，反清复明已如泡影，“初心如火渐如霜”的诗人，决心趁衰年之余，“历览九塞成一边史”，借以总结明朝亡国教训。　　康熙十二年(1673年)，阎尔梅结束多年漂泊生活返沛，整理刊行旧作。病衰之际，时抚琴悲歌，尤喜<苏武牧羊)曲。十八年冬，病逝，享年77岁，私谥文节先生。　　阎尔梅堪称我国明末清初著名爱国主义诗人，是我国唐宋以

5、降诗歌创作处于衰缩大势中，现实主义诗歌创作流派的中流砥柱和杰出代表。尤其在清初反清遗民诗人中占有突出地位。由于阎尔梅一生未仕，半世流徙，寄身于乡野蓬蒿之中．无仕途之显与军战之威，诗文的声名与地位、影响自然不能广泛深远。更因阎尔梅的创作时期主要集中于明末清初尤其是清顺、康时期，其诗中所表现的强烈抗清复明之志，不仅不会被思想钳制极为酷严的当政者所许可，亦不会为时流所称举，甚至时时被攻击诋毁。④况且阎尔梅的诗文，描写现实万象，感慨乱离生死，以笔写心，直抒胸臆真情，更与此时复古、格凋、神韵诸形式主义诗风殊不相合，现实

6、主义创作无法形成影响诗坛的统一力量。阎尔梅诗文创作虽多，亦经亲手整理刊行，然为避免触讳招祸，删削极严，致“存什一于千百”，虽其诗名满天下，然作品流传甚少。又因阎尔梅<边史)佚传，史书未成，终生治诗，而学术不显，因而整理、研究阎尔梅的诗文创作，探讨其思想意义及美学价值，确立其在我国文学史上的地位，不仅必需，而且意义重大。　　阎尔梅的诗文多体兼擅，其诗自明天启七年(1627年)初刻(江上草>。后陆续刊成(疏影居>、(爨字草>、(自娱诗>、(日删集>、(蹈东居诗>等。其文亦

7、曾刊刻成集。“及老，去繁就简，统而集之于一”。　　二　　阎尔梅生当乱世，以爱国之心为笔，以破碎的万里河山为纸，伤亡感乱，寄意恢复，抒写时世，忧国忧民，以丰富的题材，艺术地再现了明王朝在农民大起义打击下从没落到灭亡及清兵入关、南下到政权基本稳定的历史发展过程，反映了广阔的社会生活画面，深刻地揭示了明末清初尖锐的阶级矛盾、民族矛盾，触及到社会生活中政治、经济、军事等不同层面，并以抗清复明为主题，歌颂广大人民，尤其是以自身为代表的下层知识分子不畏强暴、宁死不屈的精神。他的诗文鞭挞丑恶，不遗余力，歌颂美好，九死不悔，

8、关心政治，贴近现实，如屈如杜，堪称诗史。阎尔梅以宏大精深的学识，丰富的阅历和爱国爱民的坦荡胸襟，在诗文创作中，常借身家之痛寓民族悲辛，以亡命浪游的零碎场景组合成气势恢宏的历史画卷，具有高度的思想性。　　万历末崇祯初，陕、晋、豫等省的广大农民终于忍受不了朱明王朝的残酷政治压迫和经济剥削，爆发了声势浩大的起义斗争。农民起义军势如燎原，明政权危若累卵，阎尔梅极为忧急。但他能挣脱地主阶级知识分子的阶级偏见，