浅谈地方综合年鉴文本美

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1、浅谈地方综合年鉴文本美王堂明先生曰：所谓年鉴美学，顾名思义，就是揭示年鉴美的一门科学，它是年鉴学的一个重要组成部分。改革开放以来，随着年鉴事业的迅速发展，年鉴学的研究越来越受到人们的重视，而建立和研究年鉴美学无疑是对年鉴学的进一步完善和发展，对提高年鉴的编撰质量很有裨益。那么，如何确定年鉴美学的研究对象和研究内容，应是建立年鉴美学及其学科体系的基本问题。从美学角度看，判断年鉴美与否的重要标准是年鉴成书质量的高低。质量越高，其美学价值越大;质量低劣，其美学价值就小，甚至无美学价值。然而要提高年鉴质量无疑要从内容和形式两方面着手，精雕细刻，使之达

2、到完美，其实这也正是年鉴美的本质所在，即年鉴的内在美和形式美。具体地说，年鉴的内在美和形式美又是通过其收载内容、框架结构、体例、条目、文体、文风及社会功能等方面来显现，二者的有机结合所构成的年鉴整体美便是年鉴美学的研究核心。　　笔者认为：年鉴美学的研究范围和对象是年鉴记载对象一定区域年度内的自然与社会之美;年鉴编辑和年鉴读者的审美意识、审美活动，年鉴美的创造;年鉴文本的美、年鉴的风格美、年鉴的人性美等内容所构成。探究的核心是年鉴的文本美。　　年鉴作为中国特色社会主义文化建设的缩影，作为一种独特的文化现象与中国传统的地方志书编纂工作并驾齐驱，蔚

3、为壮观，而且年鉴事业发展的活力不断增强，其逐年连续编纂出版的特点比地方志书编纂更显活力。当前，在面临年鉴编纂工作扩面提质的背景下，探索研究年鉴文本美，对于全面提升年鉴质量具有学术研究价值。年鉴文本美要从内容和形式两个方面来考察，只有真实与充实的内容和完善的表现形式相融合，才能称之为年鉴文本之美。　　一、地方综合年鉴的内容美　　地方综合年鉴，是指系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献。即地方综合年鉴是记录一方自然与社会情况的年度资料性文献。马克思主义美学观点认为，劳动创造了美。年鉴作为一种劳动产品，凝聚着众人的

4、汗水，它不仅直接体现了人的需要，而且体现了人的创造、智慧和力量。一部严谨、朴实、科学的年鉴是编辑精心加工、锤炼的结晶。年鉴文本所呈现的是本行政区域记载年度内的自然与社会之美。　　要使年鉴成为精湛的艺术品，达到美的境界，必须使其内容和形式都具有美感，而通过内容所体现的社会与自然美则是年鉴这一大的系统工程的第一生命。只有首先致力于创造其自然与社会美才能拥有众多的读者，发挥其社会功能，体现出美学价值。社会美是年鉴美的核心和精髓。　　年鉴内容的美，体现在年鉴文本对人的本质力量的记述上，这种记述必须建立在真的基础上，建立在善的前提之下，年鉴文本内容美是

5、真与善的和谐统一。　　美即是真。年鉴内容的真实性是年鉴社会美的第一要素，是年鉴美的前提。一部优秀的年鉴往往是客观地记述社会生活诸方面的真实面貌，如果内容不真实，空存形式也就没有美感。因此，年鉴的社会美客观上要求年鉴所记载的资料信息必须从真实性的角度出发，如实反映现实生活中正反两方面的客观内容。然而年鉴的真实与地情真实不是一回事。地情真实是客观存在的实际事物，它既丰富多彩，运动不息，原始粗糙，零星分散，有本质和现象，主流和支流，真善美和假恶丑混杂在一起，因此它是年鉴真实的原料，为年鉴真实提供了一个基础。年鉴真实是对地情进行概括和提炼加工而成的正

6、确反映客观实际的优秀品格，它不仅具有地情现象的真实;而且包含着事件本质的真实，既体现着具体事物的客观真实性，又反映着地情本质和事物发展的客观规律，是现象和本质，偶然性和必然性相统一的真实。　　而就我国目前年鉴所反映的内容现状来看。多是着力记载社会各方面所取得的成就和经验，采用的资料信息大多是正面的，但年鉴的社会美不单单表现在对美好事物及成就经验的记述上，也要鞭挞落后和丑恶，因为落后和丑恶也是现实中客观存在的社会现象，实事求是地选载有助于提高人们的政治鉴别能力和审美观念的资料，自然也就是一种美。如果年鉴一味反映的是正面的东西，很容易给人一种失真

7、的感觉和印象，这种年鉴的美充其量是一种畸形的美。我国构筑有中国特色社会主义的宏伟大业，史无前例，只能在探索中前进。有巨大的成就，也难免有失误;有成功的经验，也会有深刻的教训;有大量美好事物的涌现，也不乏丑恶污秽现象的滋生。所以说，年鉴真实性就是立足于真实，以马列主义的唯物观，秉笔直书，从而创造和维护年鉴的社会美。　　善也可指年鉴的实用价值。年鉴必须符合人类社会的某些目的，对人类社会有用。年鉴具有为现实服务的价值和存史的价值。年鉴中所蕴藏的极其丰富的资料信息，可为各行各业的发展服务。今天编纂年鉴，用就是我们的着眼点，也是我们的历史任务，如果说，

8、要突出年鉴的特点，最根本的是突出用的特点，其他都是为用服务的，为现实的用，为历史的用，以及各种最广泛、最实际的用。所以年鉴应突出为现实服务的实用价值。年鉴文本美的本