浅析少林武术岭南传播的原因初探

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1、浅析少林武术岭南传播的原因初探少林武术岭南传播的原因初探论文导读：本论文是一篇关于少林武术岭南传播的原因初探的优秀论文范文,对正在写有关于岭南论文的写有一定的参考和指导作用,这不能不在很大程度上归功于禅法的作用。泯灭争强好胜之心，屏弃尘俗纷扰之念，在心静如水、无患无虑的状态下习练，是学习少林武术的第一要领。少林武术又有“武术禅”之称。除了具有以禅入武，习武修禅，禅武合一的特点，还有以防御和功夫为主、以攻击和武术为辅，练拳脚为主、练器械军兵为辅等诸多特点。少林武术作为一项综合的庞【摘要】少林武术是产生在中原地区嵩山少林寺的一大武术系统，是在长期的历史发展进程中逐步形成的，既和少林寺有关，又与禅宗

2、密不可分。后来，少林武术在岭南地区得到一定程度的广泛传播。尤其是近现代以来，少林武术在以广东为中心的岭南地区更是成为武术传播的文化渊源。以至于后来以粤港地区的诸多功夫影视片，出现了“万片归宗一少林”的现象。以南拳为主广东武术，包括它的诸多拳种和门派也与少林武术具有这样那样的联系。探讨少林武术向岭南传播的历史理由，可以比较清晰地梳理出少林武术在岭南得以广泛传播的脉络。　　【关键词】禅宗；少林武术；岭南；传播；历史理由　　浅析少林武术岭南传播的原因初探少林武术岭南传播的原因初探论文导读：本论文是一篇关于少林武术岭南传播的原因初探的优秀论文范文,对正在写有关于岭南论文的写有一定的参考和指导作用,这不

3、能不在很大程度上归功于禅法的作用。泯灭争强好胜之心，屏弃尘俗纷扰之念，在心静如水、无患无虑的状态下习练，是学习少林武术的第一要领。少林武术又有“武术禅”之称。除了具有以禅入武，习武修禅，禅武合一的特点，还有以防御和功夫为主、以攻击和武术为辅，练拳脚为主、练器械军兵为辅等诸多特点。少林武术作为一项综合的庞【摘要】少林武术是产生在中原地区嵩山少林寺的一大武术系统，是在长期的历史发展进程中逐步形成的，既和少林寺有关，又与禅宗密不可分。后来，少林武术在岭南地区得到一定程度的广泛传播。尤其是近现代以来，少林武术在以广东为中心的岭南地区更是成为武术传播的文化渊源。以至于后来以粤港地区的诸多功夫影视片，出现

4、了“万片归宗一少林”的现象。以南拳为主广东武术，包括它的诸多拳种和门派也与少林武术具有这样那样的联系。探讨少林武术向岭南传播的历史理由，可以比较清晰地梳理出少林武术在岭南得以广泛传播的脉络。　　【关键词】禅宗；少林武术；岭南；传播；历史理由　　说起少林武术，少林寺住持释永信大师把它分为若干个阶段来认识。跋陀创寺时，少林寺的供养是来自官府，寺院本身没有太多财产，寺院之外更没有地产，因此也就没有必要拥有武装力量。这样，在跋陀创寺时期，没有必要拥有武装力量。少林寺和武术结缘，是在隋唐及其以后，大致上可以分为四个阶段来认识。一是隋唐时期，政府赐给少林寺大量地产，如赐柏谷坞地一百顷给了少林寺，少林寺就要

5、用心去经营管理它。少林寺无疑必须拥有武装力量。接着便有有了王世充窥视、图谋梵宫，“寺僧拒贼”的情况，进而又有了十三棍僧擒王世充之侄王仁则归唐等历史传说。二是到了明朝，少林寺和与政府积极合作，参与平定倭寇沿海入侵和地方武装“叛乱”，保留和训练合法的僧兵武装组织，少林武装力量逐步闻名于世。少林武术开始逐步形成。三是在清朝，在满清贵族统治背景下，少林武术又被赋予民族政治寓意，而且渐渐被神化。清初爱国诗人顾炎武诗“寄语惠玚流，勉待秦王至”，是少林武术具有民族作用的开端。四是随着冷兵器时代的结束，近代火器的普及，少林武术进一步被文学化、民俗化，进一步成为中华传统文化的象征。尤其在当代世界一体化的进程中，

6、在多元文化格局背景下，中国对外开放，少林武术已经成为中华传统文化最通俗的表述，成为文化凝聚力的重要支点。〔1〕　　上述可见，少林武术是诞生在阶级矛盾尖锐发展时期。尤其是到了元、明、清时期，阶级矛盾和民族矛盾交织、尖锐发展，少林武术也愈以得到发展和广泛传播。少林武术在岭南的广泛传播，已经成为不争的事实。广东作为岭南的核心地带，又和少林武术结下了不解之缘。从清代、民国的所谓少林十虎，到产生诸多以粤港为背景的少林功夫影视片，进而出现了“万片归宗一少林”的现象。无论如何，出现少林武术（或者说少林功夫）在岭南得到广泛传播这一奇特的现象，应该是有它的特殊历史理由的。梳理考察少林武术在岭南得以广泛传播的历史

7、理由，对于认识少林武术在岭南广泛传播这个中国武术史上的特殊现象，应该是大有裨益的。　　认识少林武术在岭南广泛传播的理由，不仅要从少林武术的产生、发展说起，　　而且不能脱离当时的社会历史背景，既和经济社会发展相联系，又和佛教禅宗的传播发展密切相关，还和社会战乱引起的中原客家族群岭南大迁徙有关。综合看来，可以把少林武术在岭南得以广泛传播的理由归纳为以下诸点。　　1禅宗发展传播和少林武术南传相伴随行