浅谈康德“自然天体史”视野中的先验哲学与美学

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1、浅谈康德“自然天体史”视野中的先验哲学与美学康德“自然天体史”视野中的先验哲学与美学论文导读：本论文是一篇关于康德“自然天体史”视野中的先验哲学与美学的优秀论文范文,对正在写有关于康德论文的写有一定的参考和指导作用,[摘要]康德先验哲学的最大秘密是“现象一物自身”：重关联结构中的物自身。这在第三批判导论中又称为“超感性基体”，它是自然界与人界背后之隐秘物。康德在自然天体史理论的大视野中，揭示了从“原始物质”(世界最高智慧的设计与安排)开始，途经目的论之大系统，以道德神学为归宿的“超感性基体”及其演化之全程。故“现象”是原初物质最高智慧的物化显象；“物自身”是原初物质最高智

2、慧之设计师，也就是原初物质“造化”智慧之本身。“自然天体史理论一大千自然界(含人界)目的论一道德神学”，是康德先验哲学跨越亘古时空的三级跳。其中，开端环节(自然天体史理论)有特别重要的作用，但往往被论者忽视，故缺少康德自然天体史之大视野是无法读懂第三批判的，乃至于无法读懂整个批判哲学。　　[关键词]原初物质最高智慧超感性基体目的论道德神学　　[]A　[]1000-7326(2009)07-0016-15　　　　康德先验哲学难读、难懂，世所公认。其难大体上可归纳为三大层次：一是行文之晦涩拖沓，二是文中之所指歧义甚多(代词多而滑动)，三是深邃颖思之“尽理”背景远远超出常规、常

3、态，其视野阈限始乎宇宙生成之初，终乎人类道德神学之未来。在三大批判中最难懂的是第三批判中那个“导论”。此导论是康德企图把第三批判(乃至于三大批判之总体)之全貌从根本脉络上厘析清楚。此脉络读者如果不通透，将无法把导论解说明白。故导论是康德在三大批判完成体系建构时树起的一座先验哲学的巍峨巅峰，读者如果不能爬上此山顶，便休想弄懂第三批判，更无法进入第三批判下卷“目的论”之门。由于“深邃颖思之‘尽理’背景远远超出常规、常态，其视野之阈限始于宇宙生成之初，而终乎人类道德神学之未来”，其间存在着一个以智慧型目的论为主要杠杆的极为遥远的历史过程，故构成一个旷古不曾存在过的二极性理论张力

4、结构，如果没有相应的理论视野，则只能陷于坐井观天之中。　　一般读者都说，康德先验哲学中，与现象(显象)相对应的那个“本体”(物自身)，是最难理解的。康德在三大批判中，从未对此本体(物自体)作过系统说明，故牟宗三说，只“随行文点到为止”。应该说，康德哲学诞生后二百多年中，研究者把先验哲学之骨架及其神秘二分为“现象一本体”对峙世界，还是能把握其要领的。但本体(物自身)之所指是什么?根植在哪里?其关涉之范围有多远、多大?康德拈出一个超感性的东西(本体)来，企图达到什么目的?此外，康德何以能够拈出此东西(本体)来?凡此等等的一连串理由，其秘密全在于康德首先是一个自然天体史的物理学

5、家与数学家，然后才是一个哲学家。故有卓识的研究者皆日：没有一定的数学一物理知识，要读懂先验哲学是不可能的。准确地说，如果不具备与数学一物理相应的思维方式，仅有习俗的唯心/唯物、主体/客体的简陋思维方式，是无法进入先验哲学的大门的。　　　　　　　　在进入此“迷宫”之前，我们先到康德的哲学故乡(德国)去了解相关的重要信息，之后才能对本文所涉及的第三批判中的关键理由有所开掘。先看康德专家卡斯拉(Cassirer)的观点。他不但自己对康德很有研究，而且还有深厚的家学渊源(其父是康德哲学研究大家)。他在其著名的《康德解义》一书的序言中说，“我必须说明我为什么没有处理第42段(“美中

6、的理智利害关系”)、第59段(“关于作为道德的象征”)和策略论。关于第42段和59段，我得要坦白承认我之所以省略了它们是因为我并不很了解它们。在这段中，康德提出道德和美的欣赏之间有一种必定的联系这种见解，我既不能在这里理解康德的论证，又不能决定这样的一种学说是否和本批判的一般原理相一致。”卡斯拉在这里坦诚地道出了两大难题：一是不能理解康德在这里的论证：道德与美为什么有必定的联系；二是“不能决定(即理解)这样的一种学说是否和本批判的康德“自然天体史”视野中的先验哲学与美学由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.一般原理相一致”。表面是两个难题，其实是一个难题：道德与美为什么

7、会有必定的联系?此谜底一旦揭开，一切难题即行化解。第三批判之上卷只谈一般的艺术与审美，论至崇高后即有大转折，其后提出“美是道德的象征”命题，这是第三批判上下卷之间的承上转下的枢纽。卡斯拉的两个难题，康德并不放在上卷中解决，而是放在下卷之目的论系统中解决。因此，全部难题又可归结为：目的论一道德一美三者的必定关系到底是怎样的?这些理由，也正是本文要在自然天体史之大视野中深入论述的难题。　　其次看德国现代哲学教授赫费之所言：“《判断力批判》是一部很难的著作，所以在现代康德讨论中长期以来被搁置一旁。但是第三批判之所以较少被注意，也是因