米兰·昆德拉小说与新写实小说叙事姿态的比较研究

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1、米兰·昆德拉小说与“新写实小说叙事姿态的比较研究叙事姿态，指涉的是叙述主体层面的概念，即叙述主体以什么样的姿势、态度与气度来面对他的叙述对象，并将其结构为文本的形式。对于米兰·昆德拉与中国“新写实”作家来说，由于他们都是以小说文本参与对人类生存状况的关注，并以此达到“破译自我”，完成对今天人类生存状况的审视与批判这一创作目的。所以，二者在叙事态度上有其相似之处，而在叙述气度与叙述姿势上却明显地表现出了异趋。正是这种异趋，导致了二者小说文本意蕴的不同与不等。　　1．叙事态度　　叙事态度是指叙述主体在对待文本中涉及的道德、情感、思想等方面问题时所持的看法和采取的

2、叙事行为。昆德拉说，“小说是道德判断被延期的领域”，“迫不及待地，不断地对所有人进行道德判断，从小说智慧的角度看，是最可恨的傻，是最害人的恶”。“创作想象的田园，将道德判断在其间中止，……想象的人物才能充分发展，也就是不是根据预先存在的真理而设计的人，不把人作为善与恶的范例，或作为互相对抗的客观规律的代表，而是作为自主的，建立在自己的道德之上的人”【1J6。同时他还劝诫小说不要过多地张扬自己的思想，“小说家甚至不是他自己思想的发言人”，“比自己作品更聪明的小说家应该改换职业”1J3。由此可见，“中止道德判断”，“不过多的张扬自己的思想”，让人物自己去展示，故

3、事自我上演就是米兰·昆德拉面对文本涉及的道德、情感、思想等方面问题时所持的叙事态度，即“以最为有限的叙述者介入”。　　刘震云说：“新写实真正体现写实，它不要指导人们干什么，而是给读者以感受。作家代表了时代的自我表达能力，作家就是要写生活中人们说不清的东西，作家的思想反映在对生活的独特体验上。”【3J‘‘不要指导人们干什么”，“不做先哲”就是昆德拉所说的“不过多的张扬自己的思想”，即“以最为有限的叙述者介入”。就是在文本创作时，对文本叙述故事和人物不做任何的先在的解释与干预，而是让叙述对象更为自在地显示，有意地收敛自己的权力，尽量保持中立而不把自己的主观情感随

4、意在作品中流露，最大限度地降低小说家的叙述声音，“中止道德判断”，使“故事”自我上演，实现小说艺术的独特性、客观性。作家的思想感情都蕴涵“在对生活的独特体验上”，读者通过对文本中的人物或场景直接感受，获取意义的理解。这样，米兰·昆德拉与中国“新写实”的作家，在对待文本涉及的道德、情感、思想等方面的问题时所持的叙事态度就极为相似。　　霍达谢维奇说，手段的研究“不仅仅在于理解他的3ce~-Y-段，而且还在于理解他的个性和哲学本质”。“手段的研究就是关于艺术家世界观的研究”【4l。这就是说，作家以何种叙事态度面对他的叙事对象，以何种叙事手段与策略将其结构为文本形式

5、是与作家的艺术个性和世界观紧密相连。米兰·昆德拉与中国“新写实”的作家，在对待文本涉及的道德、情感、思想等方面的问题时，所持的叙事态度之所以有其相似的一面，原因很多，但最主要的还是他们都有一个现象学的世界本体论的设想。　　在昆德拉看来，小说要发现“存在的可能性”，达到“破译自我”的目的，就必须先具备一种关于“世界是什么”的确定理念，即具备一个关于世界本体论的设想，它是小说家在小说中勘探存在可能性首先必备的姿态。而在昆德拉看来卡夫卡式的世界——庞大的社会机构、办公室不仅是普遍存在的社会现象之一，而且就是世界本质L2J45，这又清楚表明昆德拉的关于世界本体论的设

6、想是现象学范畴的世界本体论。　　新写实的代表作家池莉在《写作的意义》一文中说：“世界文学的潮流已经是深入浅出。我们在这里搞的是浅人深出。我们不屑我们身边无所不在的生活，我们挺胸腆肚绷着脸做出只关注人类问题的深刻状……”如何理解这“深入浅出”和“浅人深出”?“浅”是指事物的表层现象，“深”是指事物的本质。“浅人深出”是指由现象到本质，亦即本质的获得需通过对大量的现象的观察、归纳、抽绎，即我们常说的透过现象看本质，而“深入浅出”则不同。在这里，本质的获得不再需要对现象由此及彼，由表及里地比较、概括，只需要对现象进行描绘就可以了，因为现象是本质的直观。正如胡塞尔所

7、说，“现象无需解释，无须在论证中构成这样那样的方式”，“在掌握具体现象的行为当中，凭直观了解的东西是普遍性的”。“换言之，为了发展一种‘普遍’的理论，他们不一定必须超出直接感觉的安全范围：现象本身就具有这样一种理论”_5J。这样，池莉所追求的“深入浅出”的叙事态度就与昆德拉的关于“世界是什么”的本体论的设想有其一致性——现象学的世界本体论。而正是这种世界观，使得他们面对叙事对象时，收敛起了自己对人物、事件进行判断的权利，采用胡塞尔的“悬置”、“加括号”的方式，由“现象”自己呈现自己。　　中国自改革开放以来，伴随国门的打开，外国的文学文艺思潮也潮水般地涌人，尤

8、其是胡塞尔、海德格尔、萨特的存在主义哲学，对中国“新