浅谈关于马克思自然观的环境伦理思想研究论文

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1、浅谈关于马克思自然观的环境伦理思想研究论文在中国学界，对马克思的环境伦理思想的理解与阐述也相对薄弱，似乎也在认同着西方学者对马克思的人类中心主义批评。下面是为各位朋友准备的浅谈关于马克思自然观的环境伦理思想研究，希望能为广大朋友带来帮助。中国的环境伦理学是在西方的影响之下形成的;就中国环境伦理学话语体系的价值取向与话语要素而言，西方主流环境伦理学至今仍然有着支配性的影响，以至于在中国谈论环境伦理的话语中，必然充斥着非人类中心论、动物权利论、动物解放论、生态中心论、人类整体的利益、代际公正、国际公正等等持论相当高尚的

2、环境伦理学概念，代表着一种似乎将要颠覆人类与自然的实践与道德的新姿态。基于此类观念，某西方学者将马克思主义对人与自然之关系的态度理解为传统的人类中心论，并予以批评：生态学者是非人类中心主义的;而马克思不喜欢自然界。然而，将马克思主义归为人类中心主义并批评马克思对自然的态度，是对马克思主义与人类中心论的双重误解。根据马克思关于自然概念的论述，阐明内容丰富的双重含义，澄清马克思的人本主义自然观视野中人与自然的辩证统一的关系;这种人与自然辩证统一的思想超越了传统的人类中心论与西方环境伦理学的非人类中心论，为认识与构建人与

3、自然的和谐关系奠定了基础。以马克思人本主义的自然概念作为观照视野与理论基础，我们可以大体建构出马克思主义的环境伦理学的理论框架与主要思想，为建立与丰富马克思主义的环境伦理学奠定初步基础，同时为丰富中国的伦理学话语体系有所贡献。人与自然的依赖关系马克思的自然概念内涵丰富，可清晰地澄清为双重含义：费尔巴哈特别谈到自然科学的直观，提到一些只有物理学家和化学家的眼睛才能识破的秘密，但是如果没有工业和商业，哪会有自然科学呢?当然，在这种情况下，外部自然界的优先地位仍然会保持着，而整个这一点当然不适用于原始的、通过自然发生的途

4、径产生的人们。但是，这种区别只有在人被看作是某种与自然界不同的东西时才有意义。此外，先于人类而存在的那个自然界，不是费尔巴哈生活于其中的自然界;这是除去澳洲新出现的一些珊瑚岛以外在今天任何地方都不存在的、因而对费尔巴哈来说也是不存在的自然界。可以看到马克思的自然概念存在双重含义：先于人类而存在的自然界与生活于其中的自然界。从破到立，旧哲学的方法论皆走不出抽象人道尺度的窠臼。下面是为各位朋友准备的浅谈马克思主义理论系统语境中的唯物史观实质，希望能为广大朋友带来帮助。在马克思主义的理论，尤其是空想社会主义和费尔巴哈哲学

5、当中，思想家对市民社会、对资本主义奴役制度的批判和对人类幸福的向往，最终都陷入了抽象人道主义和历史唯心主义。一方面，他们根据理性预设人类社会的理想状态，并将其作为人道尺度衡量现实，从而得出现实不合理的批判性结论;另一方面，当他们想使异化现实恢复到理性状态时，又不得不诉诸哲学家的道德呼吁和统治阶级的良心发现。只有在马克思、恩格斯创立历史唯物主义、实现哲学革命之后，被世代进步思想家孜孜以求的人道尺度，才真正填平了应然与实然的鸿沟，找到了理想现实化的道路。抽象的理性并不能实现世界的大同，对人类解放何以可能这一问题的回答，

6、只能是无产阶级依据历史规律改造世界，解放自身，从而解放全人类的革命实践活动。因此，我们把马克思恩格斯哲学革命的实质称为人道尺度与历史尺度的统一。所谓人道尺度，是应然、规范、价值性范畴，主张尊重人、爱护人、以人为本、人是人的最高本质，其最初产生时直接针对的是资本主义制度下人受奴役、受剥削的现实;所谓历史尺度，是实然、事实、真理性范畴，即科学地看待人类社会的发展，研究历史运动的规律性，从而在历史的可能性空间中选择、塑造理想生活。可见，历史尺度作为对抽象人道尺度的扬弃，内在地包含了人文关怀，是人道尺度与历史尺度的统一。唯

7、物史观理论是马克思、恩格斯对前代思想成果的创造性发展，是一个动态、开放的概念系统，梳理唯物史观的形成、发展史，我们才能看到人道尺度与历史尺度相统一的生成过程。马克思主义历史观的历史演进唯物史观的动态生成马克思主义的历史观经历了唯心主义向唯物主义转变的过程，其唯物史观又经历了提出、运用、发展诸阶段。马克思对先于人类而存在的自然的客观实在性持明确的肯定态度(这是唯物主义的基本立场)，澳洲新发现的一些珊瑚岛就是这样的自然(虽然这样的自然现在也已经被人化了)，但是他认为这种区别只有在人被看作是某种与自然界不同的东西时才有意

8、义;在此之外，马克思很少谈到这个先于人类而存在的自然。他谈到的自然多数情况下是人化的自然：现在所谓的自然存在，都与人类的实践活动有着不可分割的联系。因此，我们可以相对简单地将他自然概念的双重含义归纳为：自在的自然，即先于人类而存在的自然界与人化的自然，即人类生活于其中的自然界，马克思较多地强调后者，甚少论及前者，但是他并不否定它的客观实在性，因为对唯物主义者