日式管理是我们学习的标杆吗

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1、日式管理是我们学习的标杆吗一场席卷全球的经济危机，让全球的经济败火并迅速陷入低迷，而唯有中国这边风景独好。当我们超越了日本，高举全球老二的时候，很多中国企业底气儿来了，也有了更大的信心，开始向全球拓展。我们走出去了，以胜利者的姿态走向了世界，但是我们输出是什么？是先进管理理念、技术、价值观？还是让人喜欢和羡慕的产品？如果提到这个问题的时候我们一定非常的纠结，好像这与中国的企业不怎么沾边。因此，当我们冷静下来，我们发现自己还不是合格的老师，我们还只是一个初出茅庐的学生，还是那样的青涩和不成熟。我们还只是停留在代工制造的初

2、级阶段，离自主创造还有很遥远的距离。由中国制造向中国创造转化和转型是很多当下企业所梦寐以求的理想，这也是中国企业实现从尾随着向领军者转化的梦想。这也是多少代中国人并为之付诸了多少心血和努力的企盼，真可谓任重而道远。当下中国企业好像步入了一个怪圈，很多企业管理者认为由制造向创造的转化和转型就是产品创造更大的附加值，通过加大研发投入，并拥有更多的专利权和知识产权等等诸如此类的创新，才能够实现这一梦想。但是要想实现这样的宏图企业不仅仅需要的是技术、管理、经营的变革，更应该是理念和思想的变革。为什么要向日本学习？从摸着石头过河

3、到跟着师傅游泳、造船中国企业的转型之路真的就是这样走下去吗？也不尽然，往往因为这样头脑发热的想法的驱使，很多企业盲目投入到了一场轰轰烈烈地创新变革当中，扔出了大量的真金白银，却很难砸出一点儿动静。因此这样用银子打水漂的行为往往都是动静大、收效小，每每总是龙种生出了跳蚤。这到底是为什么呢？创意固然重要，品质才是根本。其实这也反映出当下浮躁的社会所带来的浮躁的症状及造成影响，企业和社会在单方面追求业绩和成绩的同时，我们却忽视了发展的客观规律。我们总是在干着这样的愚蠢而莽撞的事情，我们拼命地消费未来的资源，却为了仅仅收获一个

4、看似很美的当下，但是我们问问自己我们真的满足于当下，体会到了成长的快乐与幸福吗？答案让我们每一个国人都无法满意。国人总是骄傲于中国的地大物博，人口最多等优势条件而沾沾自喜，因此我们总是因为自己有无尽的资源，可以让我们去挥霍和浪费。因此当我们习惯了粗放式、山寨式、跨越式的生产和管理，浪费了太多的人力、物力、财力，却生产出了很多外表光鲜而实用价值很差的中国制造的产品，以低廉的价格向外倾销，我们只重视数量、数字，而忽视了质量和效率，这样的简单而粗暴生产方式造成了而今的满目疮痍的山川、河流、土地，呼吸着被污染的空气，饮用着被污

5、染的水源，我们的心情还能轻松起来吗？竭泽而渔、杀鸡取卵式的掠夺生产方式是不能让我们走向强大的。中国企业必须告别传统的生产方式，必须寻找一条集约、高效、环保的生产方式，只有这样才能够实现可持续发展。到底怎么样才能真正实现中国制造向中国创造的变革？摸着石头过河是中国企业自我的探索阶段，当到了深水区的时候石头很难摸到，如果还是想着摸石头，结果恐怕不是呛水就是溺死。因此就必须看着前面过河人的行径和路线，然后慢慢学习并尝试。如果前面的人是泅渡过去，那么我们也必须学会游泳才能泅渡，如果前面的师傅是造船过河，那么我们也得学会造船才能

6、过去。因此，到了深水区的时候，我们必须越发的谨慎和谦逊，只有找到了师傅才能够学会能耐和本事，也才能真正地过河。其实我们的老师就在我们的身边日本，一个四面环海的弹丸之地，没有太多的资源和人口，经常处于地震和海啸的恐怖之中，正是这样的民族创造的日本制造的奇迹。要想真正了解日本人和民族，就必须读《菊与刀》，菊本是日本皇室家徽，刀是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本书时，似乎并未从这种含义出发，而是以菊和刀来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），这两种

7、充满强烈对比的符号组合在一起，成为日本独特的文化气质。菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈自闭。但又从某个角度佩服与日本人，对外来文明的向往和吸收，贯通与现今日本人的生活的方方面面。谓日本之强大，其可称为亚洲历史上最好学的民族。文化中包括中国儒家哲学，工商业集西方之大成。第3页而我们在学习什么？当我们面对这样的对手时心理的感觉是五味参杂。因此两个民族有着太多的相似性和渊源，而且多少年又有着怨仇和敌视掺杂其中。暂且抛弃这样仇恨，如果冷静下来，我们会发现我们的确找到了一个真正的老师。其实我们学习日本人不

8、仅仅是他们做事的方法、技术，更应该学习他们做事的态度、理念和精神。我曾经在软件企业工作，由于企业和日商合作较多，有时候也会接触一些日本的客户并且了解和认知，日本人往往对于工作的投入和痴狂的职业精神是我们所不具备的，日本员工的敬业精神和职业素质是我们很难达到的。而且有时候我们经常鄙视日本人对于细节和效率的偏执近乎于变态的认真，但是过