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时间:2018-05-05
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1、中国当代著名悲怆音乐诗人汪峰的存在主义哲学思想探析中国当代著名悲怆音乐诗人汪峰的存在主义哲学思想探析 汪峰1971年出生于北京,自幼在中央音乐学院学习小提琴、中提琴并完成本科学业。接受专业音乐教育训练至少10年以上。17岁开始涉猎流行音乐,并开始创作歌曲,19岁确定发展方向,至今,具有优秀的词曲创作、制作及演唱能力。上世纪90年代初,汪峰随中央音乐学院交响乐团到西欧、东欧及亚洲各国访问。同年,汪峰在全国小提琴比赛中获得第二名,并考入中央音乐学院学习小提琴、中提琴专业。在大学期间,汪峰在专业音乐学习和训练之余
2、就开始进行摇滚乐创作并组建乐队。完成本科学业后,进入了中央芭蕾舞团任副首席小提琴师,后来才发现这不是自己想要的职业和生活,所以辞职转型为职业摇滚乐手。 一、什么是存在主义 1.存在是一个哲学概念,按照20世纪本文由.L.收集整理西方存在主义哲学家的定义,是具有难以改变,但能够改变的特性。而相对于存在的不存在无则是具有难以控制,但能够控制的特性。存在就是所有天下一切你能想到的任何东西,放在一块来看,惟一的一个共同点。它是普通的但又是事物最基本的,它是使得万物存在的那个东西,是万物存在者,万物所依赖者。关于存
3、在主义的基本概念存在:指的是人的存在,而不是物的存在。物只能有,而不能存在。不是指一般的人、人类的存在,而是指具体的、个别的人的存在。不是指具体的有形的某个人的具体存在,而是指孤独个人同自身的关系,他的自我感。不是指个人对自身的理性认识,而是指孤独个人的非理性的情绪体验。 2.存在主义的根本观点是,把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在,并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心,尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围,波及西方社会精神生活的各个方面,在文学艺术方面的影响尤
4、为突出。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由,认为人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自我造就,活得精彩。存在主义最著名和最明确的倡议是萨特的格言:存在先于本质。意思是说,除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂;道德和灵魂都是人在生存中创造出来的;人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰,人有选择的自由;要评价一个人,要评价他的所作所为,而不是评价他是个什么人物。存在主义否认神或其它任何预先定义的规则的存在。萨特反对任何人生中阻逆的因素,因为它们缩小人的自由选择的余地
5、。假如没有这些阻力的话,那么一个人的唯一的要解决的问题是他选择哪一条路走。然而人是自由的;即使他在自欺中,仍有潜力与可能。萨特也提出:他人是地狱。这一观点看似与人有选择的自由观点相矛盾,其实每个人选择是自由的,但对于选择后的结果,每个人有无法逃避的责任,人在选择的过程中,面对的最大问题就是他人的选择,因为每个人都有选择的自由,但每个人的自由就可能影响他人的自由,所以称他人是地狱。 二、中国当代著名悲怆音乐诗人汪峰的存在主义哲学思想 1.汪峰认为,现在的有些人就像丧尸,没有感觉,没有目标的活着。找不到自己的
6、存在感。《存在》的意义就是唤醒那些迷失的人,要找到感觉,充沛自己的感情去生活,找到适合自己的位置,认真做事,树立自己人生的正确目标。有人认为,这现实好没有存在感,所有人都变成了怀疑主义哲学家,虚空得仿佛脚下的大地也变得飘忽起来:发改委说油价高的事实不存在,铁道部说瞒报死亡人数的事实不存在,人民银行说超额发行人民币的事实不存在,红十字会说乱花捐款的事实不存在,电话说您拨打的号码不存在,电脑说您访问的页面不存在,微博说您查找的帖子不存在贪欲说底线不存在,情爱说完美不存在,时光说永恒不存在,闭上眼睛说世界不存在。存
7、在感的丧失令人焦虑,中国人尤甚。汪峰在表达类似情绪方面一直颇有心得,这位以快狠准把握社会题材而闻名的音乐人,推出过许多类似的佳作,比如《晚安北京》和《春天里》等。而今,《存在》的利刃又一次割裂开大众的脉搏,于是闻者无不血流如注。这首通过社交网络首先发布的新作,有着典型的汪氏曲风,高亢、深情、低迴、婉转,撕心裂肺的无奈和不屈,在这熟悉的新旋律里徘徊,畅快感一气呵成,《存在》显然算得上是又一首时代巨作。他用到了一些诸如苟活、伤痛,愧疚、存在等字眼,这些词汇最终深度进入到了《存在》的歌词里,这刻骨的悲天悯人,就是这
8、首歌的魂。在令人耳昏目眩的存在里,悲天悯人无疑是一帖能让人恢复痛感的唤醒剂。汪峰曾经唱过许多励志歌,但现实越来越逼仄,曾经的励志派不可避免地变成悲怆派。但悲怆不是绝望,悲怆是为了刺醒麻木的心,是为了突破腐朽的现状。要想不被这个底线越来越下探的世界炸得尸骨无存,那就不能放弃反省我们尚能感受的存在。关注改变世界,正视突破生活。《存在》既是反省之歌也是洞察之歌。每天忙碌的人群,实在太应该花点时间去想想人生
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